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于是我把之前对于“双真子”的事情又提了出来。既然金手佛爷解释说,双真子是修仙之用,那么为什么双真子会出现在天术之中?这不矛盾吗?
金手佛爷饶有兴趣的回答我,双真子出现在天术之中一点都不矛盾,因为天术本是以太乙术数为准,太乙又是一切道家的本源,所以在天术之中出现双真子,是很正常的事情。因为我们刚刚经过的,这个天术布置而成的虎齿沙,整体上来看,除了起到阻止他人进一步前往穷羿国以外,可能还是某种仙阵,用来以这里的地气养仙。
“养的会不是那些灵鬼地……灵鬼怪蛇吧?”我打断金手佛爷的话,本来想说:“地龙”,但是一想金手佛爷可能还不知道地龙的事情,于是我马上开了口。
金手佛爷听到我这么一说,脸上的表情变的认真了起来,自言自语回答我,“按照我们遇到的情况,确实是你说的这样。虎齿沙内以地气所养的东西,就是那些在尸体中的蛇。可是……”金手佛爷说着说着自己就陷入了深思。
这个时候我们身后突然传来了大凯惊讶地声音,我回头看去,发现后面大家的目光,全部都看向了前方偏左侧的位置,每个人的脸上都是一种惊讶的神情,仿佛见到了什么不可思议的事情一样。
第八十一章突发惊变
“怎么回事?”我顺口问道。眼神像四周瞄着。
大凯惊讶地嘴巴还没有合上,眼睛直勾勾地向前看着,只是他在听到我的话之后,微微抬起手,向左前方指了指。大凯大惊小怪我倒是不意外,毕竟他就是这么一个主儿。可是连夏夏和提子这样的人,都是一种惊讶的表情,那就让人感到奇怪了。
于是我转过头向左前方看了看,赫然看到就在左前方,约不足百米的位置,竟然隐约的出现了一座奇怪的城楼!这座城楼出现在茫茫的沙漠中,显得特别的醒目。而且在城楼的周围,还都是一片片沙漠,看不到其他任何的建筑,或者是有人为生活过的痕迹。这座城楼在这里出现的非常的突兀,给我的感觉,举个例子来说,就好比是在一副古朴的山水画之中,突然出现了一处现代建筑,与整个格局都格格不入。
城楼为典型的西域建筑,占地面积目测看起来并不大,至少比我们经过的那座小城还要小。它的顶为圆顶,下辅以宽扁的中层合制,四周没有专门用于抵御进攻的城墙,是一个独立的建筑体。与其说它是一座城,倒不如说它是一个独立的楼宇。说它是一座“城”,那是因为我实在不知道该用什么词语,来形容这个很是突兀的建筑体。
说它奇怪,一是因为在茫茫的沙漠之中,突然出现了这样一座特别的建筑,让人感到有些错愕。二是是因为这座城楼的颜色非常的特别,它全身都是白色,白色还是雪白雪白的那种“白”,就像是被白色的油漆粉刷过一样,而且在沙漠之中,常年经受沙漠的风吹日晒,可是这座楼宇,竟然没有一点被风沙腐蚀的迹象,表面看起来非常光滑。在烈日的照射下,我发现这座建筑的身上,好像还在反射阳光,建筑体身上一尘不染,有种璀璨生光的感觉。
我眯着眼睛向那里看着,越看越觉得这座,浑身纯白的建筑越是诡异,这种白太不正常了,就像是尸体的皮肤一样,可是让人又具体说不出不正常在什么地方。夏夏他们此时已经赶了上来。一群人停留在金手佛爷的身边,看样是在等金手佛爷的意思。金手佛爷从包里掏出了望远镜,盯着那座建筑仔细看着。脸上的表情越来越难看。
大凯在旁边小声的和我地嘀咕了一句,“小爷,你不觉得这楼有点像什么东西吗?”
“有话快说,有屁快放,这都什么时候了,别卖关子。”我还没说话,身边的夏夏就对大凯回答道。
大凯眼睛左右的瞟了瞟,一副做贼心虚的样子,然后又低下脑袋,把声音也压低的说道,“这玩意儿长得太他娘的像骨灰坛了。你们仔细瞅瞅,看看像不像。这活脱脱就是一个大号骨灰坛子。”
经大凯这么一说,我倒是有了和大凯一样的感觉,这建筑确实有点像骨灰坛,可是它还是两个骨灰坛上下罗列在了一起,在我看起来,单纯看外观,这建筑的外观类似于一个畸形的“葫芦”。虽说这建筑保留了原有的西域风格,可是建筑体总让人觉得在某方面很诡异,大凯说起骨灰坛,我反而更加觉得这建筑的身上,透着一股邪气。
“不是遇上海市蜃楼了吧?这建筑和这里周围的环境完全格格不入,在这里出现显得太突兀了。不应该存在于这种环境之中。还有,这建筑和我们去穷羿国有什么关系吗?要是没关系,我们就别耽误时间了。管它是什么呢。”我一边说,一边打量着周围的环境,这里环境非常的复杂,连虎齿沙都能够形成,说不定这建筑真的就是海市蜃楼。
夏夏摇了摇头,很专业的对我解释,海市蜃楼是一种光学幻景,是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。当光线在同一密度的均匀介质内进行传播的时候,光的速度不变,它以直线的方向前进,可是当光线倾斜地,由这一介质进入另一密度不同的介质时,光的速度就会发生改变,进行的方向也发生曲折,这种现象叫做折射。当你用一根直杆倾斜地插入水中时,可以看到杆在水下部分与它露在水上的部分好像折断的一般,这就是光线折射所成的。打一个比方,利用简单的物理反射装置,使光线从水里投射到水和空气的交界面上,就可以看到光线在这个交界面上分两部分:一部分反射到水里,一部分折射到空气中去。如果转动水中的那面镜子,使投向交界面的光线更倾斜一些,那么光线在空气中的折射现象就会显得更厉害些。这就是形成海市蜃楼的主要条件。
沙漠中,沙土被阳光晒得灼热,因沙土的比热容较小,温度上升极快,沙土附近的下层空气温度上升得很高,而上层空气的温度仍然很低,这样就形成了气温的反常分布。而后由于热胀冷缩,接近沙土的下层热空气密度小,而上层冷空气的密度大,这样空气的折射率是下层小而上层大。当远处较高物体反射出来的光,从上层较密空气,进入下层较疏空气时,就会被不断折射,其入射角会逐渐增大,增大到等于临界角时发生全反射,这时,人的视角点是逆着反射光线看去,所以就会看到所谓的海市蜃楼。海市蜃楼是光线反射形成的虚像,而并非是实像。
夏夏进一步解释说道,“海市蜃楼只能在无风,或风力极微弱的天气条件下出现。而且要有一定的高温,使得比热容较小的介质,反复的发生反射。当起风的时候,引起了上下层空气的搅动混合,上下层空气密度的差异减小了,光线没有什么异常折射和全反射,那么所有的幻景就立刻消逝了。我们现在所处的环境,气温既达不到使沙子进行多次全反射的要求,而且风力虽然比之前在虎齿沙的时候小了很多,但是风力绝对称不上是极弱。还有一个重要的方面,这建筑并非是虚像,而是实像。所以我们看到的建筑,肯定不是海市蜃楼。”夏夏说着,把手中的望远镜递给了我。
我通过望远镜看向那座奇怪的建筑。建筑的表面非常非常的白亮,而且反射的光线,是实打实的太阳光束,并非是倒映出来的海市蜃楼。整座建筑,是一座完全封闭的建筑,看不到有任何类似窗户或者是门的东西。
这座建筑肯定不是我们要找的穷羿国,整座建筑一眼可见,根本看不到我们要找的那个承天天柱。但是为什么会在前往穷羿国的路上,会出现这样一座建筑呢?而且整座建筑一点被腐蚀的迹象都没有,这也不合常理。之前的塔兹国,都是被埋于黄沙之下,这座建筑比起塔兹小了不少,却还能屹立在沙漠之中。如果虎齿沙是为了阻止他人进入穷羿国所设置的屏障,那么过了虎齿沙之后,说明现在的区域,应该都属于穷羿国的“管辖范围”。这种奇怪的建筑出现在这里,肯定不是没有理由的。
金手佛爷此时也放下了望远镜,让我们不要去管那座奇怪的建筑,抓紧时间继续向前走。最后还说了一句“这座楼子不是普通的建筑,它全身上下并不是一砖一瓦盖成,而是瓷质!此地不宜久留”。
第八十二章瓷器
金手佛爷说完之后,就驾起骆驼走在了最前面,而我们几个人也马上跟在他的身后。我问金手佛爷,到底是怎么回事?奇怪的建筑我们见多了,就算那座楼宇是瓷质的,可是为什么说此地不宜久留?
但是金手佛爷根本不搭理我,只是冲我们做了一个“快点走”的手势,眼神略带慌张,便让我们快点跟上他骆驼的步伐。
那座建筑是瓷质?金手佛爷的意思是,那座看起来很诡异的建筑,难道说的通俗一点,就是一个巨大的瓷器?虽然在来到穷弈国之前,各种古怪的建筑我也见了不少,可是如果这座楼宇是一个巨大的瓷器,那么这瓷器未免有点太大了。从来没有听说过,有人用瓷器来做建筑。我在心里纳闷着。
我身边的张琳此时也对我们说道,“用瓷土烧制精细的瓷器是汉族特长。少数名族很少有精于瓷器的民族。在众多少数民族中文物之中,更是鲜有瓷器。我们现在所处的位置,是古时西域地带,这种地方应该不会有善于做瓷器的民族。原始瓷器是从陶器发展而来,根据考古发现,最早见于郑州二里岗商代遗址,也是属于中原地区。”
张琳进一步解释说,在商代和西周遗址中发现的“青釉器”以明显的具有瓷器的基本特征。它们质地较陶器细腻坚硬,胎色以灰白居多,烧结温度高达1100-1200c,胎质基本烧结,吸水性较弱,器表面施有一层石灰釉。但是它们与瓷器还不完全相同。被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”这是最为出名的“基瓷”了。
在原始瓷器之中,所谓的瓷器并非就是现在我们所说的瓷器,而是指胎骨、釉料等组成等各种釉,是最接近瓷器的物品。制造这些釉需要是以石英、长石、硼砂、黏土等为原料,原始釉被发现的种类,共有透明釉、乳浊釉、颜色釉、有光釉、无光釉、裂纹釉、结晶釉这几种,多是出土于墓葬之中,以郑州铭功路商墓出土青瓷尊为代表。不过原始的釉和瓷器还是有种明显的差别,其一是原始釉气孔较大只能作为一般器具,特殊器具都算不上,更不能作为一件艺术品。并且在胎料中杂质较多表面并不平滑,釉色还不够稳定,只能是单一的棕灰色为主的颜色。
根据张琳的观察,她觉得我们看到的那座“瓷器”,根本不可能是原始瓷器,因为瓷器表面平滑,瓷色属于白瓷,如果仔细观察,还可以发现,“瓷器”的身上有“龟鹤齐龄”图,龟是四灵之一,为甲虫之长。是长寿的象征,可兆吉凶。故古时以龟甲刻文。《尔雅?释虫》中记载“十龟:一神龟、二灵龟、三摄龟、四宝龟、五文龟、六篮龟、七山龟、八译龟、九水龟、十火龟。”
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