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第23节（第1页）

“这等惊人秘闻，按理薛公子会将府中上下全都封口才对，外间如何知道得这样详细？”

“打杀得过于残忍，据说两条腿上的如都打成血泥剥脱了骨，连同她的两位近身丫鬟也被打得只剩半条命，丢出府门自生自灭。”

卫令悦吐气缓了缓，才接着道：“其中一个丫鬟被丢出来两日后就死在街头，另一个半死不活，还吓疯了，当街将所知之事全抖落了出来。待到薛公子府与卓啸府上得知消息去灭口时，全仪梁城内早传开了。”

卫令悦是苴国质子的夫人。正所谓“人同此心，心同此理”，对于薛国质子的二夫人饱受折辱又死无葬身之地的凄惨下场，她难免有物伤其类的悲愤。

岁行云心中也是堵得厉害：“再是二夫人，再是小家小户出身，那不也是他明媒正娶的妻子么？遭此惨无人道的戕害，竟就无谁为她伸冤？仪梁官府也不过问？”

若在后世，如此丧尽天良的恶劣命案，哪怕就是发生在偏远边城，都定要惊动京中大理寺亲自过问了。

“有谁会去喊这声冤？世间女子苦，自己的生死荣辱自己都做不成主，旁人又有谁愿为陌生人沾染是非？”卫令悦以掌捂住双眼，微微哽咽，“况且她只是个女子，被夫君家法处置，律法允的。官府哪里会管？”

“女子怎么了？这与男女有何关系？什么破律法！那是好端端一个人，活生生一条命啊。”岁行云满心恶气即将冲破胸腔，却无处发泄。

“来”到这世上大半年，这是她头一回真切感受到跗骨悲凉。

有些想哭。更想将什么东西砸碎打烂。

她前所未有地渴盼着，这天地能变成她所熟悉的那般美好与光明。

第25章

“君”字拆开解，上“尹”下“口”。尹为治理，口为号令。

故凡被尊之为“君”者，地位势必高人一等，决策可定人兴衰荣辱，言行能断人生死祸福。

是以，两千多年后的女子们从不称伴侣为“夫君”。

她们不将“觅得良人”视为“归宿”，所谓“缔婚姻之约，结两姓之好”，于她们是新一段征程。

对她们而言，那纸婚书赋予夫婿与她们携手余生、同舟共济的权利，从此二人富贵同享、生死共担，誓言彼此宠爱、守望相助，共同尽力撑起一家乃至一族。

但那纸婚书赋予对方的所有权利中，绝不包含“从今后此人高我一等，尽付余生，任凭主宰”。

因为她们并非“靠他活下去”，而是“与他一道活下去”。

当世女子苦而无助，盖因从出生之时起，她们就注定只能以依附的姿态生存。

稚龄时所得庇护来自父族，婚后源于夫婿。如此她们确是拥有一种好，后世女子偶尔也会羡慕乃至向往——

不必寒窗苦读，不必闻鸡起舞；玉盘珍馐，锦衣华服；十指不沾阳春，终老不知红尘。

但要想拥有这般闲逸的人生，首先就要完全交付出自己的人生。

生死、荣辱、“我”，全属他人掌中物。

没错，是“物”。

夫君喜之，便捧如至宝，珍重收藏；厌之，则弃如敝履，潦草处置。

这是“不必四体劳苦”的代价。

*****

那个下午，岁行云与卫令悦谈了许多。

关于那位薛公子二房夫人的遭遇，她们有着同样激烈的怜悯、痛心与愤怒，却也有着同样的无计可施。

想要暗中帮着设灵祭奠超度，却无人知她原本姓名。

岁行云与卫令悦都相信，那位夫人若在天有灵，绝不会愿继续被人冠以“薛国公子二夫人”这样的称谓。

她们又想到去城郊乱葬岗寻一遭，或许可以帮着让可怜人入土为安。最终却发现根本做不到——

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