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分卷127（第1页）

艾琉伊尔盯着首领模样的人放箭，还有巫医，萨努尔人撤逃时不会想着带上女人，尤为紧急的情况下也不会管后面营地里的孩子，但作为文化载体的巫医一定会带上。

和迁徙路线一样，萨努尔的知识也基本被上层战士和巫医垄断，换个说法，只要这些人全部死去，萨努尔族不说就此断绝，百年内也不会再形成气候了。

外围被索兰士兵拦截，内部又有骑兵追杀，萨努尔人此时就是被围堵的羊群，前仆后继地受死。

但不管再怎么围追堵截，在这种地形上也不容易全歼敌人，终究还是有零散的小队骑兵冲出包围，向茫茫荒原四散逃离。

这场战役，索兰契亚大获全胜。

绵羊神全程冷眼旁观，战斗一结束，便转头走下山岩。

她去了萨努尔部落驻扎的另一处营地，准确的说，是信奉绵羊神的中等部落所在的草场。

自从萨努尔战败而归，这个部族就宣布脱离王国，重新回归过去部落散局的模式，萨努尔新王刚登上首领的位置，焦头烂额也没工夫管他们，才让这支部族安稳了一阵。

但是，安稳不会持续下去。

绵羊神从白羊变为羊首的女神，来到部落巫医面前。

巫，你应该承担起指引部族的职责来了。

绵羊神平缓地说。

眼前没有任何人的影子，却忽然响起说话的声音，部落巫医吓了一跳，试探性地问：是您吗，谢俪普神？是绵羊之母在呼唤您的祭巫吗？

是我。绵羊神道，索兰人来到这片荒原，他们已经摧毁了新建立的王国，所以我在这里，希望你能选出一条正确的路，和你的族民一起走下去吧。

巫医沉默了很久，才说：您想让我们投降？

谢俪普没有否认。

索兰王女不会拒绝，他们现在需要兵力，来对抗喀斯涅。

如果这是您的意思，我自当遵从。巫医悲哀地回答，可是，我不明白

绵羊神没有继续接话，她慢慢后退，留恋地看了一眼简陋的帐营。

不论是终结于喀斯涅还是索兰契亚，萨努尔文明的命运已经注定。

哪怕神系慢慢消失，她也不复存在，至少希望这些人类能活着。

这些在最艰难时也未曾改信寓意强悍的兽首神、始终信奉着绵羊图腾的人类，谢俪普想让他们活下去，即便是从此融入另一个文明。

而她自己

谢俪普看向索兰契亚的方向。

人类可以放弃一个文明，毕竟文明本就是他们创造的东西，然而身为文明意志的组成部分，神无法背弃自己的存在之基。

她合该，也必须为文明的命运战斗到最后一刻。

羊首神从山岩上空飞掠而过。

山岩之下，艾琉伊尔还在处理萨努尔的遗留问题。

比如战俘，包括活捉的战士和其实不多的女人和孩童。

按照现行的制度，他们都要被押回索兰领土，从此作为奴隶被贩卖和分配。只是关于这件事，艾琉伊尔有另外的想法，暂时压下不提，带回去再说。

除此之外，还有清理战场与收获的战利品。

战马和畜群是此行最重要的收获，前者武装骑兵，后者一畜多用，还有皮革、各种武具兵器、萨努尔族之前从各国抢掠的金银财宝等等。

由于这个民族的抢掠特性，艾琉伊尔听人汇报的时候，总有种其实是抢了一个超大型匪团的感觉。

这里少了个部落。阿希诺说，可能是提前脱离出去，我不太清楚他们的传统驻地，不过应该离得不算远，您抓到的巫医里或许有人了解。

艾琉伊尔稍作思忖：暂作休整，派人问出地点，这两天就先把后患解决掉。

就算只是中等部落，艾琉伊尔也不想留下未来的麻烦，事实上，她已经有点归心似箭了。

想回去。

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