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第363节（第2页）
把士族地主与封建主强行类比是不对的，把中国的工商业者与欧洲城镇的工商业者强行类比也是不对的。生产力的发展当然会推动社会关系变革，但这种变革，绝不会与欧洲类似。
会强行类比，是因为在思想的曲线里，作者的位置并不高。认识不到东西方的不同，也想象不出来这种不同会带来怎样的变化。如果这种状态，还认为自己是正确的，在思想曲线上位置就更低了。
之所以产生这种想法，当然是因为抄答案比较简单，追求正确可能不是那么容易的事。更重要的，追求正确并不那么吸引人。因为认可你的人少，赞同的更少。
照抄西方，还是要简单的多。更具体的做法，比如抄火枪火炮，抄参谋长，抄西方战术，一下就天下无敌了，也是如此。抄并没有问题，但是要抄对。
更要命的，是一些技术并没有弄明白，就觉得可以大杀四方。
比如欧洲的重骑兵，认为有了重骑兵就大杀四方了。中国由于社会关系不同，与技术水平的结合不同，并不会出现欧洲中世纪的战斗。比如两宋时期，对付骑兵最常用的武器是大斧和麻扎刀，主攻马腿。所谓的重骑兵冲阵，实际并不会发生，讨论没有太多意义。
比如四轮马车，认为可以有较大负重。实际上由于东西方挽具的不同，情况恰恰相反。四轮马车只是载人的时候不颠簸，载重要小于两轮马车。
比如马拉火车，认为是先进的交通工具。实际上这只在平坦地形有用，一旦上坡下坡，效果就大打折扣。火车的摩擦力较小，遇到上坡，会极大的增加上坡的困难。我们学过詹天佑的人字铁路，应该懂得这个道理。
像这种例子很多，根本上就是对西方迷恋，认为什么都是先进的。如果能够抄过来，就能够惊艳众人。
中国古代，在文化上大部时间领先，那些文化人是当时的世界学霸。现代中国，自己认为文化落后于西方，这个时代的文化人是世界学渣。学渣来批判学霸，许多时候不得要领，偏偏他们还自信得要命。
正确认识自己在思想曲线的地位，处于哪个区间，才能正确认识世界。如果不能正确认识自己在思想曲线上的地位，就会盲目自大，觉得自己才是天下第一。跟自己认识不同的，上去就骂一句傻b。
第879章千里投奔
新安县，是洛阳到陕州、京兆府的要道，也是古函谷关的所在。这里本来有道路，只是凹凸不平，特别是新式马车行走极不方便。为了方便交通，河南府正在扩修道路。
卢宗元避在石头后，紧紧捂着耳朵。不一会，不远处传来一声巨响，升腾起黑色的烟雾。卢宗元吐了一口，对身边的陈校辉道：“直娘贼，这火药真是厉害，偌大的石板都能炸开。若没有火药，这活计不知怎么干。”
陈校辉直起身，伸了个懒腰。道：“是啊，若没有火药，怎么能在山里开这么宽的道路？”
说完，回身看了看开出来的道路。这是绝对的国家主干道，宽度五丈，平坦笔直。路基下面是大石垒砌，上面是小石头，中间则是不大不小的石头。道路的最上面，则铺着细碎的砂石，方便行走。
从被抓到，陈校辉几个人迅速判了刑罚，被送到新安县来修路。犯人都在最危险的最前面，开山架桥，为后面修路的人平整地面。每日里轰轰隆隆，耳朵都快被震聋了。
等到硝烟散去，卢宗元和陈校辉提着锤子、凿子，上前破开石块。
做了半天，听见一声哨响。卢宗元把手中锤子扔在地上，抬起手看了看，道：“直娘贼，又出血了。”
陈校辉放下凿子，对卢宗元道：“这一次是我连累了哥哥，吃这般苦。”
卢宗元笑道：“你说什么！是我们命蹇，有什么连累不边累的！走，吃饭去！”
不一会，做工的人都聚在打饭桶前。
饭是小米糙饭，配上一个萝卜炖豆腐，每人两碗。
由于每天都是重体力活，卢宗元和陈校辉每人端了两个碗，蹲在地上吃得很香。
快要吃完的时候，听见旁边有人喊：“莫员外来了，今日真是好运气！”
就见一个员外，拽开大步，向这里走来。身后两个伴当，各挑一副担子，紧紧跟在后面。
到了跟前，那员外伸两臂示意大家安静下来，道：“你们修路，着实是辛苦了。虽然路是国家修的，但你们每日里开山架桥，不知出了多少力气。今日我做了炖肉和咸鸭蛋，大家改一改口味。每人一块肉，两个咸鸭蛋，上来领取。”
众犯人一声欢呼，纷纷聚到莫员外身边。
陈校辉和卢宗元急忙扒碗里的饭，好去盛肉。
虽然是罪犯，这里却从不克扣犯人的伙食，吃饭不用太抢，每顿都能吃饱。做到这一点并不需要特别制度，伙食费给够，及时巡查犯人饮食即可。犯人吃的不好，大多是巡查制度不到位，上面睁一只眼闭一只眼。
莫员外看了看众人，慢悠悠地踱到陈校辉和卢宗元面前。
陈校辉抬着看了看莫员外，奇怪地问道：“员外莫不是找我们有事？”
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