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第205节（第1页）
梁左自己对于潜意识的理解很片面，想当然地以为潜意识应该就是沉睡的一部分意识，其实并非如此，潜意识是本能和下意识压抑的部分自我混合的复杂体。
想要控制自己潜意识就和想要制止身体的膝跳神经反应一样，是极为困难的。
过于紧迫的现状令梁左潜意识中处于焦虑状态，他只是将这一部分的情绪和人格隐藏起来，这就和遭遇地震、风暴时那些临危不乱的人一样，并不是他们真的毫无畏惧，只是将恐惧强行压制在体内，没有流露出来，不易被察觉。
梁左的焦虑和对强大的追求产生了一个他无法取胜的对手，武神关羽。
某种程度上来说，关羽就是他潜意识中的恐惧化身。
想要击败恐惧本身几乎是不可能的。
另一方面，“幻神变”阵法很容易放大入阵者脑中形象，越是清晰越是完善，因而对于拳王阿里、托尼贾梁左应对起来并不算特别困难，至少能够有来有回。并非是这俩人不够强，而是梁左对他们的印象理解有限，都是来自于很简单的介绍和视频，还很浅薄。
而一个中国人对武圣关羽的认知是从小到大不断灌注，不断深化理解，他就越是栩栩如生，变成了梁左无法越过的强悍大敌。
这一切梁左都并没有想到。
他还在思考着，怎么样能够具象化形，利用“宝具”的方式也许就能够和关羽的冷艳锯一决高下……
第337章梁刀
一连三天梁左都被关二爷打得吐血，完全没得打。
哪怕一向不服输的他也不得不暂时放弃，有一线机会赢就去争取最大的可能性，可没有任何机会去打那就是自虐了。
他再次回到了八哥给他安排的正轨上来，进入石柱书馆学习。
用了三个月的时间，梁左学到了很多，有有效的“关于阵法的解析和释放”的课题，也有目前对他毫无意义的“生命结构与能量的关联”这样的巨大抽象课题，前者比起后者来说要少很多。在石柱书馆中，理论知识比起应用实践还是要更多一些，并且由于种类太过于驳杂，不少梁左看不懂也超出了他的理解能力，像是什么调查某颗星球的生命进化史，一个小星系的三星环绕体系的分析……
不过这些知识让他大开见识，无形之中已经让他眼界和思维方式有了不小的变化。
在此期间梁左不断在尝试冲击“具象化形”，说是冲击，其实他就是处于女研究员所描述的第一个阶段，先是最大限度让体内的气加速沸腾起来，让它们以极限边沿的速度运行，然后感受它们带给身体的疼痛感，同时脑子里构建自己宝具的“形态”。
梁左最先想到的是，自己需要一件攻防一体的宝具。
纵观地球历史，攻防一体的武器似乎都是较为平庸的，于是他改变了原本想法，瞄上了关二爷那样的一把冷艳锯，不如自己也搞一把高仿青龙偃月刀？
摸着下巴，梁左不断在脑子里思索着各种可能的兵器。
青龙偃月刀？一夫当关万夫莫开。
或者是唐代陌刀？由古汉斩马剑改良，可做双手短兵器，也可加长柄变成长武器。
戚氏军刀？名将戚继光在与倭寇作战中由日本刀启发，刀型狭长，护手与刃相接处有吞口，面长背短，便于双手握持，可攻可守，杀伤性极强。
在梁左脑子里对于剑一直不是特别有兴趣，这也是由于他常常外出旅行，所以见识还算比较宽广的缘故。
古代剑更像是一种仪器而非战具，古人不少佩戴“仪剑”，后来国内到处都出现的有剑穗的长剑大多数属于此类，古代并不是用来对敌，而是一种纯粹的装饰物，用来表示君子六艺的象征。真正的杀人之剑几乎大多数都是江湖豪强、刺客使用，剑多用于穿刺，易折，是一种不成功便成仁的兵器，上战场的剑也并非没有，只是大多数都是厚背剑，阔剑，以避免战争中武器对砍被崩断，其实已经极为类似于刀。
剑被尊崇有很大的原因是来自于剑是代表了精英阶层，古代士大夫，百兵之君的称呼也表名了剑真正的身份。它的象征意义更大于实战意义，像是极为著名的越王勾践剑就是君王所持，鱼肠剑这一类杀人之剑则是刺客所属。梁左看到过不少古剑，却大多数是装饰和展览用，一看就明白，持有这样的兵器根本很难在战场上生存。
真正战场上，刀枪才是主角。
武谚道，棍为百兵之祖，枪为百兵之王，剑乃百兵之君，刀乃百兵之胆，戟为百兵之魁。
棍子，最简单的兵器，折断一截树干就能使用，使用最为早也最为广泛。因而被称作百兵之祖，它将距离和力量的概念融合了起来，为后来各种衍生出来的枪戟提供了标准。
枪，战场搏杀利器，往往古代士兵都得熟练使用，由于能够快速成型，只需要熟练使用几种技巧就能够杀敌，所以最为广泛。
刀，近战肉搏，刀背可挡隔，刀身可劈砍，刀镡能锁对方兵器，相当完美的短兵器，可也需要持有人的胆气，因为持刀肉搏最容易也最快两败俱伤，胆气不足刀的气势与劈砍就无法施展。
……
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