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第51节（第3页）

【心在倾听外界事物之声音的时候，它的选择，是不受什么限制的。】

姬象那拳头，已经要砸到青天魔王的神牌上，但在此时硬生生的停下了。

青天魔王身边的魔境都开始波动了，似乎马上就要确定姬象的弃考资格。

姬象缓缓收回了手。

是真的要让每一位天仙神将，都要“太上忘情”，摒弃“七情六欲”，舍去人心，而化为无情无善无恶无念的天心？

姬象心中，这个念头一升起来，便不免仔细的思索，而眼中，随着思考的加深，眼中竟然逐渐出现一些求神拜佛者的面容。

他们看似虔诚，事实上不少人都是为了安慰心灵，甚至有些是做了亏心事，这些人求神拜佛，更是恭敬异常。

但姬象知道，真正的天神上仙，都是神牌，神本不存在，却由于人们惧怕恶念与恶行，从而诞生出关于善行的愿念，祭祀以香火，于是凝聚了神牌。

神本无心，所以皆由人心所塑，而善从恶出。

“善竟是从恶中而来！”

这个不算是太大的发现，但是姬象忽然感觉，自己似乎悟到了什么似的。

却没察觉，耳中那些恶毒之语，渐渐消失了许多。

第七十六章代天行道

姬象专心的思考着问题，眼中的幻境，也渐渐影响到魔境的变化。

也或许是，魔境本身，正随着姬象心灵的变化，而在变化。

周围的魔音，也仿佛渐渐远离。

“魔王考试，似乎另有深意。”

“人心的善恶只在一念之间，而人最终要修道成仙，所以仙人不可带有善恶的偏向观，因为它们是绝对公正的代表。”

“可民间的，或各个宗门教义的故事中，也常常有某些人不尊敬神灵，而被神灵、仙人惩戒的事情，这就是所谓冲撞或者冒犯天神。”

姬象又不免想到一个故事。

《西游记》里，乌鸡国国王好善斋僧，文殊菩萨就去度他证金身罗汉，因不能用原身相见，所以文殊菩萨变做一种凡僧，问国王化些斋供。

文殊菩萨为了考验他，用几句言语相难，结果乌鸡国国王大为恼怒，将其一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。

结果，文殊菩萨大为恼怒，将狮子怪派到乌鸡国中，把国王推到井中，泡了三年。

“菩萨虽有一颗菩提金刚心，却也难免大动肝火……”

而且传说中，包括王灵官、真武大帝等，都有怒火持心，惩戒妖孽的故事。

这青天魔试，当真是不许动怒？

姬象正是想着，脑海中思绪万千，猛然发现，自己终于回到了思考这场考试本质的状态，而不是单纯的为了考试而忍耐。

内景神牌中，在这一刻，也浮现出文字来：

【闻誉而说谓之躁，闻毁而怒谓之暴。】

听到称赞自己的话就感到高兴，这叫浮躁；听到责骂自己的话就感到愤怒，这叫暴躁。

空白神牌再一次给出提醒，姬象愣住，而后恍然大悟！

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