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第十二章 末日之星（第2页）

“是的。”龙树大师点头道，“虽然至今，我仍无法知道，为何在那个世界，南方诸国的王和使者们，拥有如掌管记忆这样巨大的权柄，也无法知道他们最终的目的究竟是什么；但我可以知道的是，那个世界起初没有星空，直到最后银河从海中流向天空的场景——乃是告诉我们，这就是第一次诸星诞生的时刻，这就是阿凯西的起源。”

伊奥斯双手合十顶礼便退下。

接着，那嘎呵朱訥尊者对眾人说：“刚刚我说，我曾阅读过自己的记忆，我也知道，自己将在明天死去。”

眾人惊愕，纷纷起身。

老者示意大家重新就坐，继续说道：“很多年前，我就阅读到了这一颗关于我自己的记忆之星，如你们所知，阿凯西保存了过去、现在和未来的一切记忆，我所阅读到的，关于我一生的这颗星，里面包含了我未来的记忆——它记载着明日的正午，我将被西方来的巴克特利亚士兵们杀死，这座精舍也将会被大火烧尽。”

“那么，就请您立刻离开这里吧！”伊奥斯说，“以为保重您的生命！”

“不……诸位比丘，凡是阿凯西内所记载的，我们便无法修改，若是修改，也只是完全复製出另一个新的世界。

“诸位比丘，你们也在这里轮回往復了无数的时间，若知因缘中也是明日死的，便同我一起留下；其馀的人，请儘快离开吧。”

最后，龙树尊者起身，向眾人行礼：“诸位比丘，祝愿大家终有一日，能在这如恒河沙般的世界中，完成最后的使命，获得无上圆满的智慧……”

伊奥斯决定留下，陪在老师身边，送他最后一程。

翌日，旃陀罗笈多手中有数十位塞琉古的俘虏从林子中逃跑了，打算在渡过杰赫勒姆河回去之前，搜刮附近的村舍，恰经过阿闍世宫另一侧新旧区交界的荒地，遇上了竹林精舍，见到供养台上诸多的财宝和食物，便将此处洗劫。

当天，园中的眾多僧侣或被斩首，或被活埋、吊死。然后，这些士兵将这座竹园付之一炬。

一个士兵拉着一个被捆绑着的金发男人走到这边，他向他的头领汇报：“我们抓到一个人，他看起来不像是这里面的和尚！”

那人被带到头领面前。

“你是哪里人？”头领问。

“我？应当算是你们的同乡人……”那人十分镇定，用赫楞语答道。

“确实是我们家乡的口音！”另一个士兵抢着道。

“你怎么会来到这边的？”领头的继续问。

那人沉默不语。

“好吧，我们人手不足，先把他带走！让他在路上好好回忆一下！”

于是，伊奥斯·卡夫索，便被迫跟随着这些巴克特利亚的士兵，离开了这里。向着西北的方向前进，寻找着马其顿希腊的继承者——塞琉古大帝的大部队。

伊奥斯已经找到了母亲遗言中的——“阿凯西”，他确信，那把打开了四分之一黑域的钥匙——少女闪姆的记忆，就是第一个伊斯特里亚。

此刻，他想起了那个还在等他的女孩，以及他对她的承诺。

“是时候回木尕拉的村庄去了……”他想，“阿弥蒂斯，等我，我马上就回来了……等我……”

注解区：

天马座：即飞马座（perseus），形状为大四边形，是秋季星空中北天区中最耀眼的星象，整个这片天区远离银河系的银盘

阿斯维娜：印度教历法，ashwin月，从9月23日开始，持续30天

卡蒂卡：印度教历法，kartik月，从10月23日开始，持续30天

罗阅祇城：即王舍城

劫：劫数，又称劫波或劫簸（梵语：kalpa），简称“劫”，是印度教及佛教宇宙观术语，1劫≈43.2亿年

燃灯：即燃灯佛（dipamkara），意为“锭光”，出生时周围一切光明故得名，佛教中纵三世佛之过去佛

旃陀罗笈多：即旃陀罗笈多·孔雀（梵语：candrá-guptamaurya），即月护王、旃陀罗崛多，是印度孔雀王朝开国君主，首次将印度次大陆大部分地区统一于一个政权之下

杰赫勒姆河：乌尔都语shahmukhi，是流经印度和巴基斯坦的一条河流，它是旁遮普地区的五条河流中最西边的一条

阿闍世宫：阿闍世王（ajatashatru）的宫殿，是古印度摩揭陀国的国王，王舍城分为旧城和新城两部分，旧城焚毁后，国王阿闍世新建了豪华的宫殿，所以称为王舍

赫楞：即希腊语，在古典希腊语和katharevousa之中，希腊的名字则是?λλ??，hellas，古典希腊语的发音就是[hel?ás]，这个词源自hellen，也就是杜卡利翁的儿子

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