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第1部分（第2页）

9、程方平（中央教育科学研究所研究员、中央教育科学研究所学术委员会主任）：

《草根儿》这部长篇小说，是帮助少年儿童认识社会、培养责任感、净化心灵的生动读本；也是帮助处境不利的少年儿童自强不息、努力奋斗、追求美好生活的励志读本。与风靡世界的韩国励志剧《大长今》一样，这部小说告诉小读者，我们的家庭出身尽管不能选择，但我们的人格不容轻视，我们的精神是同样积极的，我们的努力肯定会得到回报。这就像一缕春风启迪着社会的良知，在我们的儿童读物中，应有更多这样敢于面对真实社会问题的优秀文学作品。

10、窦桂梅（全国特级教师、清华大学附属小学副校长）：

时空跨到后现代，高玉宝的“我要读书”，成了当今“蚂蚱”们的渴望。　贫困，苦着一张稚嫩的娃娃脸；没有安全感，而过着受刑般的日子；渴望平等，不敢奢望“锦上添花　”，哪怕“雪中送炭”；寻求幸福，逃离种种困境，虽在“磨盘”中，磨得血肉淋漓。

打开书，祝福这些蚂蚱们吧，让他们脱离贫穷，拥有平等、安全和幸福。

11、党国英（中国社会科学院农村发展研究所研究员）：

也许再过若干年，蚂蚱和三虫儿的后代读这本书时，就像现在的人读关于“文化大革命”的故事一样，但这个结果一定与蚂蚱和三虫儿这一代人阅读这本书或与此类似的书并学会思考有关。我希望城市的孩子好好读读这本书，并懂得他们和蚂蚱与三虫儿们原本是一类。

12、毛寿龙（中国人民大学教授、中国人民大学行政管理学系主任）：

“爷爷七岁去要饭，爸爸七岁去逃荒，今年我也七岁了，高高兴兴上学堂”。这句话的前半部分说明了万恶的旧社会老百姓的悲苦生活，后半句说明了新社会孩子们的幸福景象：有学上，就能够摆脱贫困，过上幸福的生活。显然，新社会的幸福景象并不是从天上掉下来的，蚂蚱的故事告诉我们，穷人的孩子要都能高高兴兴上学堂，即使到了今天，依然需要我们艰苦的努力。蚂蚱的故事，让我深深感动。

13、李强（

清华大学社会学系教授、清华大学社会学系主任）

当前，农民工问题已经成为全社会关注的焦点，他们的命运牵动着很多人的心。与此同时，另一个更为严重的社会问题，也在悄悄浮出水面，那就是像野草一样顽强成长着的农民工子女的公平权利问题。《草根儿》采用冷静的写实手法，描述了农民工子女在城市的艰辛生活历程，它既是在吁求社会给予农民工子女公平的待遇，更是在向每一个人发问：同样是中国的国民，农民工及其子女何以如此遭受命运的折磨？面对他们，我们该想些什么，又该做些什么？不但少年儿童读者需要认真阅读本书，成人读者尤其是城市的家长们，更应通过阅读本书，问自己也问自己的孩子：大大小小的蚂蚱们，和我们有什么两样？对类似蚂蚱的农民工子女，我们是该无视他们、忽视他们，还是该热爱他们、帮助他们？

14、信力健（信孚教育集团董事长、总裁）：

农民工是最基层的国民，我们不能抛弃、歧视他们，而要公正地对待他们；他们的孩子更应该得到最公平的对待，如果他们不能够及时融入到城市之中，将对未来的社会潜藏着巨大的隐患。借《草根儿》这部小说，我呼吁社会上所有的人，都来关心农民工和他们孩子的命运。而关注他们的命运，正是关注我们自己的命运。

15、刘仁文（中国社会科学院法学研究所教授、刑法室副主任）：

在讨论农民工的时候，我们似乎没有对农民工的孩子给予足够的关注。事实上，无论是那些随父母进城的孩子，还是被父母留在家里的孩子，他们心灵上对人间冷暖和亲情别离的感知，又有谁说不如我们的成年人呢？

曹保印先生的《草根儿》，从当代农民工的孩子的生存处境着眼，为我们记录和保留了一个很好的知识样本，我相信若干年后，任何一个想了解这个时代的人，都能从阅读本书中获益。

作为一个法学工作者，我亦深信：光靠法律的制裁不足以有效地治理社会，更重要的是，要改善民生，以防患于未然。农民工的孩子在我们下一代中将继续占人口的绝大多数，法学家们如果不去关注这一群体，将是严重的失职。

16、陈家琪（同济大学哲学和社会学系、同济大学德国哲学与文化研究所教授）：

我自小在城里长大，直到文革后期到农村插队落户，对农村的孩子怎样读书，怎样生活并不了解，一是因为当时在各种媒体上看到的永远是光明面；再就是自己的麻木和漠不关心——以为自己该关心的只是全世界三分之二尚在受压迫、被剥削的劳苦大众。现在，发生在自己身边的类似于蚂蚱这样的事多了起来，自己也知道了更多更悲惨的故事，但我怀疑自己是否又陷入了另一种状态的麻木与漠不关心之中。在作者的提醒下，我能作些什么？这会始终是一个问题。

17、许纪霖（华东师范大学历史系教授）：

民工不是贱民，作为共和国的国民，同样有为人的尊严。一个社会是否和谐文明，不是看社会上层有多少人物，而是看像大大小小的蚂昨们这样社会底层，能否都活得像一个人。

18、丁东（著名学者、大型丛书《口述历史》、《大学人文》主编）：

童话离我们很远，生活离我们很近。小说《草根儿》继承和发扬了从狄更斯的《雾都孤儿》到张乐平的《三毛流浪记》的人道主义传统，主人公蚂蚱和他的父母兄弟姐妹，就在我们身边活着。面对他们，不论是少年学生，还是成年读者，只要你良心未泯，就无法闭上眼睛。

19、倪乐雄（上海政法学院政治学系教授）：

孔子有言：“以不教民战，是谓弃之”，察其微言大义，觉得圣人此语似有被国家抛弃的人民也必将抛弃国家的弦外之音。历史表明：被抛弃感一旦蔓延为普遍的社会心理，内乱外患便接踵而来。因此，一个治理成功的国家的重要标志是人民没有被遗弃的感觉。在此意义上，曹保印先生的《草根儿》触及了未来国家安全的根本问题。

20、李宝元（北京师范大学经济与工商管理学院教授）：

诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森曾说：“对收入而言的相对剥夺，会产生对可行能力而言的绝对剥夺”。就此来看，改革开放背景下农民工在城市所遭遇的相对贫困，相对于城乡隔绝状态下农村居民收入低下造成的绝对贫困，其所面临的生存状态更险恶、更悲惨、更可怜。由此给农民工下一代带来怎样的伤害，曹保印先生的小说《草根儿》有生动描写，读来催人泪下、激人奋发。

21、蒋高明（中国科学院植物所首席研究员、中国科学院研究生院教授）：

中国农民是世界上最可敬的群体，他们生产了世界五分之一人口的粮食，建造了城市，创造了中国经济腾飞的神话。然而，他们的劳动并没有得到公平的待遇。同样是工人，但他们是“农民工”；同样是孩子，他们是打工者的后代，不能像同龄人那样享受公平教育的权力。曹保印先生借主人公　“蚂蚱”之口，喊出了新时代的最强音：“我要公平！”

22、季卫东（日本神户大学法学院教授）：

一个农民工的最大心愿，莫过于省吃俭用让孩子接受教育，将来能比自己出息些。这是人之常情。如果连这条路也给堵住了，那么，剩下的就只有绝望。几千万为生存而奔波的农民工，背后还牵连着数亿翘首期盼的农民，构成无边无垠的“草根阶层”。他们一旦陷于对将来的绝望和不断枯萎，社会生态就会陡然变成荒漠，追求富强的所谓“中国梦”也就会消失在天昏地暗的沙尘暴里。曹保印先生在《草根儿》这本书里指给我们看的正是那　“野火烧不尽，春风吹有生”的绿意，以此呼唤春风，以此祈求细雨。芳草，寸心，天知否？

23、沈睿（美国海军学院助理教授）：

这是每个青少年都必读的书。小蚂蚱的故事应该让每个孩子、每个成年人都分享和理解。这是一本每个家长都应该给自己的孩子买、并跟孩子们一起读的书。这本书告诉我们做人的准则：诚实、善良、理解、同情、勇气、顽强、正直和向上。我们生活在这些准则似乎都被忘记了的时代。本书的力量在于真实、面对生存和不屈不挠的理想主义；在于巨大而宽厚的同情、怜悯和热爱——这些是优秀文学的真髓。

本书通过小男孩蚂蚱的经历反映了我们生存的时代，并对这个时代提出了尖锐的批判。放在世界文学传统的背景里看，本书可以被看作是二十一世纪中国的《雾都孤儿》，其意义不仅是现实的，也是文学的。其现实意义要求读者面对生存，并对我们存在的形态进行分析。其文学的意义在于提倡更高的道德理想和人性社会。优秀的文学作品都具有罕见的道德?

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