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第188节（第1页）

当小胡子站在这片区域的外围时，慢慢调亮了光源，他本来是想一边走一边看的，但是光源亮起的一瞬间，小胡子的瞳孔猛然就收缩了，仿佛预感到什么非常严重的危机一样，闪身就朝后退出去。

在一般情况下，没有什么东西能让小胡子产生如此浓重的恐慌，但是眼前的东西，或者说这片长宽都在二十多米左右的区域，让他真的怕了。

这片被打磨的非常平整的区域，就像一个罗盘，上面刻出一条条很深的痕迹，这些痕迹单独拿出来看，看不出什么，但是俯视整片区域的话，它们就像日晷，像一幅很复杂的图。

这个东西，并不是小胡子第一次见到，上次见到这种类似于日晷的图案条纹时，是在阿里，在象雄一个旧城遗址中。他清楚的记得当时发生了什么，他和雷英雄，十三，还有下面的伙计，就是在挖出这幅刻在石头上的图案后，被传送到了人民公社时代。

那是一种让人非常后怕的经历，可能被传送后的小胡子当时还没有太多的恐惧，毕竟他还活着，但是现在回头想想，当一个人被永远放逐到了一个陌生的环境，陌生的时间，完全和自己从前的时代脱节的时候，活着都是一种负累。如果不是运气好，再加上卫天的执着，小胡子可能现在仍然和雷英雄一起放羊。

轮眼碎片的启动，并非一定需要卫天的鲜血，在之前的认知中，小胡子觉得古象雄人可能已经摸索出了一种启动碎片的手段和方式，但是现在看起来，这种方式的产生可以追溯到拜血教时代。

小胡子有点迷茫了，轮眼的同种物，还有拜血教的圣器，都被称为圣器，它们之间，有什么关系？

小胡子离的远远的，攀爬到一面石壁上，借助高度把光线打过去，在那片如日晷一样的区域中心，有一个很小的坑，直径一米多，不到两米。坑看着很模糊，但小胡子很快就意识到，那不是坑，那是一个本来应该放置着石鼎的位置，不过石鼎不见了，只留下一个坑。

这片二三十米的区域，上面复杂的纹路交织出的图，都是为正中那尊石鼎服务的，这是完整的一套启动方式，石鼎不见了，说明这套程序因为某种原因而出现了故障。这样想着，小胡子的心就踏实了一些，但是他还是不明白，作为一个重要启动程序中最关键的一部分，石鼎是被人为的破坏了？还是其它？

难道，是一次意外的传送出现问题，把关键的石鼎也带走了？小胡子松开手，一点点从石壁上下来。石鼎不见了，他还是不敢大意，试探着前进，远远的绕开这幅巨大的图，从旁边走。当走到这幅图的另一端时，小胡子的眼睛马上被一个东西所吸引。

说起来，仿佛真的有些巧合，他今天在这里所见到的，竟然都是有些眼熟的东西。在距离这幅巨大的日晷图大概十几米的地方，静静的放着一个黑色的牛皮包。这样的包，小胡子之前在傩脱次附近的地下岩缝里曾经找到过一个。

这种包是特事办的人所用的包，小胡子没有马上动手去捡，他在回忆一些记忆里的细节。当时在暗夜神庙时，唐月隐约说过，当时特事办派出的是两支队伍，一支去了傩脱次，另一支的具体动态，唐月不知道。

如果以这个角度去思考的话，那么小胡子遇见的就不是什么巧合了，而是一种必然。他和特事办要寻找的东西大概都一样，只不过特事办的行动比他早了三十年，他一直在走特事办走过的老路，遇到一些东西，这并不离奇。

牛皮包的周围，还有其它一些零碎的东西，特事办的人肯定在这里出事了，否则以那些人当时的思想还有能力，如果不是被逼到绝路，不可能丢下牛皮包这样装着某些信息的重要物品。

小胡子在周围观察了一下，如果牛皮包里有什么信息，他很想马上进行分析消化。他慢慢把所有零散的东西都收集起来，然后朝前走了几十米，在一个人工凿出的洞里停住。这些零碎的东西显然不是一个人丢下的，有武器，有食品，还有备用的衣服和一捆绳子。

东西没有价值了，小胡子打开了牛皮包，牛皮包一般都是领队掌握的，里面有人员信息，有一些笔记。这支队伍的组成和傩脱次那一支差不多，公安部还有部队各占了几个名额，至于有没有唐月那种超能力者，就不得而知了。

除了这些，小胡子又在包的夹层里找到了几张很厚的纸，纸是稿纸，但没有印刷抬头，稿纸第一页入眼就是一排很工整的钢笔字。

关于此次行动的阶段性分析报告。

☆、第一百章地面下的鼎

在小胡子刚看到这份报告的时候，有一点不解，这种报告一般都是在行动结束收尾时做的一个总结性汇报文件，也可以视为整体的资料。特事办的这支队伍刚刚走到这里，就开始阶段性报告？

不过小胡子再一想，特事办的队伍并不是从淤泥湖底进来的，淤泥湖底的那道门很完整，如果有破坏过的痕迹，老赵他们应该看得出来。

这份报告不是一次写出来的，涂抹修改的痕迹很多，估计只是底稿。小胡子只看了开头的几行字，就感觉无比的震惊。报告的内容是承上启下的，以这次行动为主要阐述对象，但连带着提及了一些非常重要的信息。当然，这些信息对于报告起草人来说可能不是秘密，然而对于小胡子来说，就不一样了。

自从小胡子参与这件事以来，几乎所有的人，所有的势力，都围绕着末世预言进行寻找和追逐。他不止一次听人说起过，末世预言断绝了，自从察那多死去之后，预言真正断绝，虽然格桑梅朵，或者说嘉洛绒承载了那颗种子，但距离觉醒还不知道要多久。

换句话说，现在的这个世界上，应该没有人知道末世预言的具体内容。

但是让小胡子绝对意想不到的是，在三十年前，特事办已经通过雍和宫的关系，解读出了完整的末世预言内容。

雍和宫在北京，是一个地位比较特殊的古寺。它的前身是清雍正帝未继位时的府邸，在乾隆时期被改为藏传佛教的一座寺庙。一直到今天，雍和宫内仍然居住着信奉藏传佛教的僧侣。这个古寺，实际上和藏传佛教驻京办事处差不多，连接内地与藏区。

特事办和雍和宫究竟以什么手段解读了末世预言，已经不得而知，这部被桑结称为末代大鲁特诅咒般的末世预言，在很长一段时间内一直以伏藏的形式在流传。雍和宫可以直通藏区政教中心，特事办的背景就不用说了，强强联合，解读末世预言，可能真不是虚言。

但文件中对于末世预言的具体内容只字未提，几行字之后，报告的内容转入了正题，这个地方在文件中的编号是07。小胡子不知道报告的起草人为什么要在行动还没有完全结束的情况下就开始打底稿，周围的环境显然不适合系统的思考和书写，报告的草稿内容显得凌乱，没有规制的头绪，然而里面的信息量却很大。写报告的人是那种恨不得把每个细节都分类做个课题的细致人，负责，却罗嗦。

根据这个地方被编为07号来看，之前队伍至少走过了六个类似的地点。报告里是很有些内容的，拜血教对于鲜血的崇尚，并非没有原因，队伍显然找到了一些确凿的证据，教徒们以鲜血供奉和祭祀的传统，来自他们信奉的神明，因为神明对鲜血有一种独特的追求和渴望。

神明对鲜血的追求，可能有相应的原因，但是这个原因还没有找到。

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