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李述孔上下打量一眼,迈步到主位的椅子,没有直接接茬,“阿奇木,李某一直好奇,叶尔羌地盘大多是畏兀儿人,上位说过,他们从唐代起就是唐人,为何我见到的所有叶尔羌人,头领都是你们蒙古都格拉特部后裔。”
苏里唐讪讪一笑,“李将军,现在没有都格拉特部、也没有畏兀儿,只有叶尔羌。”
“呵呵~”李述孔干笑一声,“好奇嘛,问问。”
“一半一半。”苏里唐给了个模糊的答案。
李述孔这才指着来人道,“为何他既不是蒙古人,也不是畏兀儿人?”
苏里唐疑惑看向恭敬的信使,眼里顿时闪过一丝愤怒。
信使头巾整齐、胡子干净、衣着鲜亮,就是光脚。
那双脚一看就不是叶尔羌人。
苏里唐摆手示意他滚蛋,扭头笑呵呵道,“李将军,他信佛。”
李述孔一副你哄鬼的神色,“叶尔羌官员,信佛?”
苏里唐点点头,“不是中原的佛,不是乌斯藏的佛,更不是准噶尔的佛,是莫卧儿的佛。”
“天竺教?”
啪~
苏里唐一拍手,“原来李将军知道这个教,省得咱解释了,没错。”
李述孔对苏里唐的‘坦诚’多少有点震惊,如此真诚的承认叶尔羌与莫卧儿的关系,让他没法追问了。
他不问,苏里唐却不能不解释,“李将军好像不知道叶尔羌与莫卧儿开国皇帝巴布尔的关系?”
“知道一点,叶尔羌汗国的开国汗是察合台后裔赛依德,他是东察合台汗国满速尔汗的弟弟,赛依德与另一位兄弟赫力烈反对满速尔汗,颠覆了东察合台汗国。但满速尔汗卷土重来,赫力烈被杀,赛依德逃亡到葱岭,控制了费尔干,投奔远亲帖木兰的后裔巴布尔。
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一百三十年前,赛依德随巴布尔到撒马尔罕,但接着乌孜别克攻占费尔干盆地,巴布尔军溃败,赛依德狼狈回到葱岭以东。
此后两人分开了,巴布尔南下,赛依德打败都格拉部的大汗阿巴拜克,正式称汗,定都叶尔羌,建立了叶尔羌汗国。”
苏里唐一边大声吼叫仆人上菜上酒,一边笑着摇头,“李将军看来真不知道,赛依德与巴布尔一直在联合用兵,只不过进攻的是南葱岭、以及昆仑山南边的克什米尔,毕竟距离太远,天山以北的蒙古人不知道,汉人也不知道,叶尔羌与莫卧儿能和平相处一百多年,就是因为立国之初,双方是朋友,且百年前还有联姻。”
“原来如此,李某真是少见寡闻,看来得在吐鲁番居住一段时间,等国使期间,好好了解一下我的朋友。”
“那当然,非常欢迎。”
……
注:
畏兀儿,是元代对维吾尔的称呼,明代沿用,回纥、回鹘是唐代的称呼,清朝时候称呼缠回。九十年前,才开始用现在的称呼。
回纥实际就是唐人,他们帮李唐平定了安史之乱,很多人是唐官、唐将,这些人对郭子仪的敬重,传到西域后,有很多回纥人祭拜郭子仪。
元代时候,西域人大量内迁,就是现在的回人,留下的人一直被蒙古人统治,但他们与蒙古人不是一个部落,因为中原文化的影响,天山南边受蒙古劫掠小,更趋向于定居,总是被来来去去的蒙古各部攻陷、占据,是被统治的一群人。
……
前面说过,叶尔羌是东察哈台汗国的继承者,因为他们的统治者都是黄金家族,但整个明代,西域的称呼都很混乱。
察合台分裂后,天山南北建立政权叫东察哈台,又称亦力把里,受过明朝册封,最初以阿克苏为中心,又迁阿力麻里(霍城),后又迁牙儿坎(莎车)、吐鲁番等地,总之‘都城’一直在动。
其实,蒙兀儿斯坦,才是当时的称呼,但这个概念太含糊,无法准确指向哪部、哪汗、哪地,叶尔羌汗国是现代历史的称呼,以便于区别于瓦剌和准噶尔。
说它是东察合台汗国继承者,是王统原因,地域原因,年代原因。
历史资料里,蒙兀儿斯坦、东察合台汗国、别失八里亦力把里、察合台后王政权、叶尔羌汗国,说的都是一回事,只不过它不同时间、疆域不同,都城不同。
在明末这个时间,他们已经被准噶尔吞噬了天山北,伊犁河流域也被占据了一部分,但有畏兀儿的存在,他们的争斗并不像西边那么血腥,准噶尔的主攻方向依旧是瓦剌旧部。
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