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第59节（第2页）
传承几千年的大派老派还好，哪个门派的神像不是代代相传？哪个神像又不是经过了几十次甚至更多次神降的？神降次数越多，神像就越神异，残存的神力也越多。为了避免这些堪称至宝的神像丢失，玄门与时俱进，修炼了内庙、内观，把神像请入其中，而原本放置神像的外庙，各派留的是跟神像气机相连的分身，依旧汲取香火、信仰聚集到内庙的神像里转化为神力，只是神像毕竟不是真神，转化的效率相当低，最多只有半成、一成而已。
信众多的道家，照理说就应该神力充足了吧？实际不然，大半神力还有其他作用，比如维持神像本身、震慑鬼怪之类。只有少部分可以分给玄门中人修炼借用，完全富裕不起来。
而没有门派秘传神像、半路出家的玄门中人更惨，他们修行只能借用天地间还没散尽的游离神力，时间都过了这么多年，那点神力真是少得可怜，所以他们的道法时灵时不灵，不灵的永远比灵的多，大多数都沦为了江湖骗子。
遇见这种的，正经玄门也会选择一些品行好的纳入自己的门派。
也是因为玄门现状，本来就传承艰难，老一辈担心无法再招收到弟子，所以多有隐瞒，小一辈都不知道天地间已经不存在神灵的事。
韩庄是目前茅山派年轻一代出类拔萃的弟子，但他同样不知道神祇消亡的事，当他看见城隍爷的时候，第一时间是高兴激动自己修炼这么久终于见到活神仙了，自然是迫不及待地要跟师父分享一番了。
·
听了掌门的问话，茅山的老前辈们面面相觑，心里都产生了很多想法。
先有个老成的皱眉说：“韩师侄天资很好，当年跟神像共鸣也是最快的，我们茅山派供奉了城隍神像，他虽然不是与城隍共鸣，但不可能分辨不出神力的真假。”
又有人说：“难道当年的神劫里，城隍爷并没有消失，只是重伤隐藏起来了？”
韩庄的师父摸了摸短须，大嗓子说：“我觉得有可能。咱们道教供奉的神多，大多数神职都单一，可是山神、土地、城隍这种一个神职无数担当的，说不定有哪个命大，他就正好活下来了呢？现在突然出现，也是有可能的嘛！”
茅山掌门知道的东西更多，他慎重地说：“神祇大兴，代代发展是从封建王朝兴起开始，与各朝紧密相连，更有很多神祇都受了帝王册封，才能蒸蒸日上，发展壮大。百多年前，王朝断绝，龙脉也断绝，神祇同样被挖了根，就此断绝。城隍是鬼神，连地府的鬼差的没能逃过，没道理一地的城隍还能脱身。”
“那掌门怎么看？”
“如果不是以前的城隍侥幸留存，难道还是出现了新的城隍？”
“城隍掌管一城的安危，王朝虽然断了，可是城池始终都在，说不定还真是……”
“要是这么说，土地、山峰也都在，土地爷和山神也该出现新的？”
“也许出现了我们不知道，也许是现在城市越来越广，城隍的领地越来越大，天地间才能重新出现这类神祇……”
第47章三座神像┃沟通神性？
确定了城隍存在的茅山派内部诸多猜测，阮椒全都不知道，他因为鬼将军那事儿造成了信仰的巨大亏空，虽然每天都还有信徒补充，但杯水车薪，还是感觉空荡荡的。
不过阮椒发觉，那个叫韩庄的道士居然给他信仰了，正经每次一百，早晚都刷，也算是挺虔诚了。甚至他还感觉，韩庄他好像……有跟他沟通借力的意思？
阮椒一边好好学习，一边偷偷观察自己的泥像。
自打他做城隍以来，一心想着给普通的信众完成愿望，做城隍的本职，攒信仰攒功德，忘了其实他们做神灵的还有个功能——给道士通神的机会给他们借力，然后从道士那得到比普通信众更多更纯净的信仰！
有意思，看来是因为他神身显化在韩庄面前，救了他的小命，叫他产生了这种想法吧。
这种道士信众……叨逼叨里说，通不了神的一个都能顶好几个普通信众，能通神的起码顶十个，要是非常虔诚，跟神灵关系处得好，常常借神力的，一个顶一百不是梦啊。
现在的泥像上，有一抹很微弱的灵光在试图接近，那灵光还不停地念叨着什么东西，让泥像上的信仰缓慢地增加。
阮椒不由想着，要是道士都是这么通灵的……以前的神灵是不是从无数碎碎念里找出几个听得顺耳的、给信仰最多的就给沟通了？
不过现在嘛，白给的不值钱，而且他自己的神力都还不够用呢，哪来能借的？还是等韩庄多念叨一段时间，看他有多诚恳呗。要是他够诚恳，以后发展一下，给他借点神力也不是不行。
·
接下来的几天里，韩庄每天都没忘了上香，每天都能给两三百信仰，但也没发生什么别的事，阮椒该学习学习，该打工打工，该巡街巡街，该在网上写帖子写帖子。
忙碌而充实。
突然某晚，阮椒闻到了一股非常香浓的味道。
他忍不住咽了口口水，这是烤鸡、红烧肉、大肥鹅、鲜香的海鲜……这些美食的方向他知道，是宗子乐的！那小子终于想到该给他说好的供奉了？去去去，赶紧去！
为了能尽快搞到吃的，阮椒先把神性投过去，顿时惊呆了。
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