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一千八十七章 谥号之争（第3页）

林延潮呷了一口茶，这张璁谥号的事虽然小，但对于自己却很关键，这关系到变法派是否能在朝堂上站稳脚跟的问题。

如果自己在礼部侍郎任上连张璁的谥号都保不住，将来还提什么为张居正恢复谥号，恢复名位的事。

当年张居正托付给自己的事，自己口上没有答允，但心底一直都记着。

但见汪可受道：“依谥法，宠禄光大曰荣，此乃下谥也。得之者类非名硕。圣上初登极时，前礼部尚书、文渊阁大学士、赠太子太保袁宗皋，即谥号荣襄。此举是因他初为王府长史，后因从龙之功位列部阁，在位不过数月的缘故。而张永嘉在朝为相多年，其功劳远胜袁公，谥号字岂能为荣字。”

顿了顿汪可受又道：“至于文荣也是不妥。当年袁元峰（袁炜）以青词受知于天子，位在于徐文贞上。袁以少傅户书。建极殿大学士得请，殁赠太傅，谥号就是文荣。当年袁公之谥出于徐文贞所定，徐文贞与袁公不和，故而以下谥与之，诸位以为张永嘉不如袁公否？”

听汪可受之言，礼部众官员不由将张璁与袁炜比较起来。

袁炜就是青词宰相，张璁以大礼仪出身，两个人都是靠着巴结嘉靖皇帝上位的。

但同样是巴结，论对于国家社稷的功绩，袁炜给张璁提鞋都不配。

论功绩，明朝的宰相之中，张璁是可以与张居正一较长短的，而且两人的谥号也都是文忠。

所以有人拿二人相提并论，评价说张璁其人险，张居正暴，都是刚愎自用，对于异己，百般排挤，所以说两个人都不是端人，更谈不上纯臣。

但张居正修世宗实录时，对于张璁极力推崇，张璁当年从宰相位子上下来回乡时，满朝的官员都很讨厌他，但他上疏给天子说，虽然百官都说我的不是，但是从没有人敢说我张璁贪污半字。

董嗣成赞成道：“张永嘉居朝十载，不进一内臣，不容一私谒，不滥荫一子侄，始终以清廉自守。如此官员，岂是阿上为己之辈，仅凭这清廉二字也不能与袁公并列。”

众官员们都是点头，别说将张璁谥为‘荣某’，就是‘文荣’，仅凭这身居宰相之位，为官清廉成这个样子，也不可用下谥。

这时候林延潮道：“我礼部给官员议谥，根据在哪里？上意？众论？韩侂胄被宋人所杀，函于金，满朝文武都视韩侂胄为大奸，反倒是金国厚葬了韩侂胄，并称其‘忠于谋国，谬于谋身’，谥其为‘忠谬’，其谥公允否？”

“本部堂以为对于官员议谥，当有定见，不可为外因所夺。事事朝令夕改，要我等礼卿何用？”

听了林延潮一席话，就是定了调子了。

天子下旨礼部重议张璁谥号，在林延潮推动下就是如此原封不动的顶了回去。

在林延潮授意下，如叶向高，李廷机也是上疏支持。

同时礼部下的天理报也是表了一篇文章与都察院的皇明时报打对台。

若再加上之前就已经文支持张璁的翰林院的‘新民报’。

在舆论力量上，顿时形成了二打一的局面。

因为三份官报，同时提及了张璁议谥之事，以及林延潮主持下礼部强硬的态度，甚至敢于驳斥天子的圣旨，一时之间成为了官员士子乐议之事。

对于张璁的褒贬，不免引申至张居正新政，又从张居正新政，展到对于变法一场争议。

三份官报里都有文章大家，虽说彼此骂战，但还是写了不少有真知灼见的文章。

其中翰林院的孙承宗，方从哲都因文章展露头角。

对于这些通政司，内阁，天子也是抱着听之任之的态度，让下面的读书人去议论。

特别是天子，圣旨被驳回虽在明朝不是一件稀罕事，但对于向来说一不二的当今天子而言，倒是一件不容易的事。但是圣旨被礼部驳回后，天子却没有再下旨令礼部再议。

如此在这场议论中，张璁谥号的事就如此不了了之，过了不久，朝堂之上又被更重要的事情盖过。

而对于张璁的争论，大部分人都已是忘之脑后。

但有识之士会看到，在这场争论浪潮退去后，林延潮为自己的永嘉学派守住了最后一个山头，即便是风雨最猛烈之时，也不曾动摇。

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