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100 第98章 皆胜（第3页）

女子脸色不太好看，这个人同修雷火，正是天克自身，她回了一礼，“天姥山乔守静，还望道友手下留情。”

两人打过招呼，斗剑自然开始，程心瞻同方才一样，先舍弃了地利，直接进入水木泽国中，感受水行与木行法蕴。这是仙人拟造的三十六小洞天幻境，在外面大世界里，各自有主，想要进去一观怕不是一件容易的事，若是三十六洞天想要全走一遍，怕是难如登天。

这水木泽国就是生机盎然，比狂躁的雷火烈狱要养眼许多。

五行之中，程心瞻最熟悉火行自然不必多说，其次就是水行，这自然要归功于陪同那条绿螭玩闹，再次是缔结了内景神的金行，然后是土行，毕竟居住在群山之中，又钻研形峦之术和养尸之道，最后才是木行。

程心瞻过目不忘，记得最早在积雷山洞天镜景中观战时，就见这女子是在青田山洞天中，方才与人比斗使用的也是木法。

此刻还是一样，女子是法剑术中的遣神派，以剑为祭器，召唤神形对敌，她口中念念有词，剑尖指向程心瞻，地上的草叶飞舞汇成一条木蛟，冲向对手。

火克木，程心瞻使用火法可以更轻易的破敌，不过他却没有这么做，不然大可不必舍弃地利，他正是要借此宝地体悟水法，道士祭剑指水，口念，

“龙子蛟君，领剑奉召，显灵！”

随着咒语声落，脚下大湖的水忽然似泉眼一样翻滚，紧接着涌成一道巨大的水柱，随后，水柱忽然跃出湖面，形成了一条水螭。

乔守静见状脸色就更不好看了，这个三清山的，起初与龙虎山相争用的是养气派剑气对攻的手段，后来见龙虎山的使用雷符，他便以从未见过的以剑行符的方法取胜，方才与赤心教魔头斗剑用的是御灵派的路数，引来天焰地火，现在，又用了遣神派的手段，他学的如此驳杂，哪里有功夫去钻研，法力又为何如此浑厚？

她更奇怪，遣神派召唤的神形不光与法力、祭器、咒令有关，和施法者对神形的法相与灵韵的理解也有很大关系，自己唤来的木蛟虽有双角之形，但蛟身与蛇无异，但你看他这条水螭，鳞尾分明，张牙舞爪，仿若活物，更有一股神威在，这人是日日与龙种作伴么？

水螭迎向飞来的木蛟，一缠，一搅，便搅碎了木蛟，不过程心瞻并不趁胜追击，反而等待木蛟重新幻化，而往后无论该女子使怎样的手段，程心瞻只凭一条水螭御敌，无往不利。

这次，程心瞻反倒是拖了最久的那一个。

直到最后，乔守静法力耗尽，认输投降，她也早看出了程心瞻是以她练法，不过她同样以水螭磨练自己的法术，收获亦是匪浅。

剩余八人看程心瞻的目光也愈不同。

剩余九人再次抽九宫签，乾宫对坤宫，震宫对巽宫，坎宫对离宫，艮宫对兑宫，乾坤之胜者再与中宫斗剑。

这次倒是巧了，程心瞻恰好抽中中宫，另外八人也松了一口气。

一番比斗之后，乾胜坤，巽胜震，离胜坎，艮胜兑。

抽中乾签者，程心瞻印象很深，因为这是个和尚。

两者镜景交融，和尚率先向程心瞻行礼，他双手合十，微微躬身道，

“程施主，小僧五台山祥在，有礼了。”

既然和尚已经知道自己身份了，他便没有再通报山门姓名，只行了个揖礼，口说，“大师有礼。”

“程施主剑法高妙，小僧讨教。”

“大师谦言。”

双方先把态度做足，这才开始斗剑。

和尚的法剑是一把金灿灿的剑，是无锋之阔剑，阔剑上篆刻着许多小字，端端正正的，好像是经文。

和尚看着斯斯文文，但走的却是养气派的路子，双手提着大剑挥舞，剑身虽无锋，但从剑身中喷而出的却是凌厉的庚金剑气，一道一道袭来，出骇人的破空声。

头次遇见最纯正的法剑术，程心瞻见猎心喜，也仅以剑气对敌。

「高真」之中，贮藏的剑气以火、金、雷三属最为充沛，这是有内景神帮着行气周天炼化法力的缘故，此时和尚以庚金来攻，他选择针尖对麦芒，以辛金之气对斩。

庚金剑气眩目耀眼，更有煌煌之意，辛金剑气暗沉无华，但更让人遍体生寒。

乾宫签与中宫签对战，恰巧此时再无他人斗剑，这场纯粹的锐金剑气对斩吸引了所有人的目光，从城、楼里看热闹的人来看，这似乎才是他们印象中的法剑。

这场斗剑与上一场过程一样，结果也是一样，和尚法力耗尽认输。

这片斗剑场安静了很久，反应再慢的人也看出了。

这位三清山的道士，斗了四场，分别以符剑胜龙虎山，以御灵剑胜赤心教，以遣神剑胜天姥山，以养气剑胜五台山。

他是无心，还是有意？

有点晚了，见谅。

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（本章完）

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