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二十来个哈萨克人坐在树影底下,中央的莱勒木在弹奏冬不拉,大家齐声合唱,“是谁留在那荒草滩,爱人的毡房渐远,再也看不见,我的黑眼睛,一次次看向你,直到看不见,开始想念,那充满笑容的脸。”在家人们的歌声中,新娘在众人簇拥下走到父亲身边,哭泣着和他拥抱告别,再骑上马,跟随丈夫一行人离开。
“倒上奶茶,放上酥油,过上这样的日子,开心玩耍;倒上清茶,放上冰糖,你叫什么名字,来认识一下。村庄前面长蒲草,各人位置站得高。”他们淌过小溪,穿过草色葱郁的小径,天空长鹰掠过,远处的山脉积雪未消融,遥望山林,所有树木都是毛绒绒的,很有厚度,像是一块巨大的苔藓覆盖在地皮上,用手一拧就能拧出清甜的流水。
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站在一旁围观婚礼的哈萨克族老年妇女,她的帽子和围巾是连在一块儿的白色罩布,发帽边缘一圈是黄色和深玫红花卉交织的花纹,顺着发鬓一路向下,走过下巴,一直延续到了胸前,典型的穆斯林装扮。
另外一位维吾尔族妈妈穿着色彩绚丽的宝石图案的扎染翠绿色丝绸长裙,裙摆轻薄,花纹疏散却不杂乱。正是让葛云雀忧心半晌的艾德莱斯绸制成的长裙。
草场上的婚礼仪式进入了尾声。
鸟雀鸣叫,风吹过山谷,吹过头顶的树叶,吹到了更远处的平原。那里是另外一片草场,住着三户人家,一户是莱勒木家,一户是唐纳尔家,一户是巴合提家,也是唯一一个维吾尔族家庭。
“见过这种哈萨克族毡房绑带么?”演奏了许久乐器的莱勒木终于歇了下来,他和葛云雀一同闲聊。
葛云雀摇头:“没见过,挺独特的。”
莱勒木说哈萨克的婚礼仪式很复杂,从相看到定亲,再到最后男女两方正式结为夫妻,需要经过好几个仪式。他们今天参加的是女方和家长亲戚告别的环节,一般等女方婚礼结束一两天后,才轮到男方婚礼,迎新娘、举办家宴、大家聚在一块儿跳黑走舞。萝珊和莱勒木一同在草场长大,她读书很厉害,大学毕业回到阿勒屯村村委工作,彻底安定下来。
不像他,至今仍在草原上飘荡。
等送走新娘后,送亲的这户哈萨克人家热情地邀请他们用餐,几个小孩子在一旁打闹嬉戏,毡房的墙面上挂满了样式不一的华丽地毯,各种干果、巴尔萨克、奶疙瘩……丰盛的食物让人眼花缭乱。葛云雀落座后摸了块酸奶疙瘩尝,特别酸,有些吃不惯。
哈萨克主家给每个人端上一碗热腾腾的奶茶,让他们搭配着塔尔米和酥油一起喝。巴尔萨克和塔尔米都是哈萨克族的传统食品,前者是油酥的面制食品,外表酥脆内里香软;后者是糜子加工后的大黄米,像极了内地常吃的“小米”。
主人家去端主食的时候,一个年纪很小的孩子跑了过来,他身上绑了很多金饰和金铃铛,葛云雀找了张纸巾替他擦去快淌到嘴唇边的鼻涕。莱勒木说,草原上野生动物很多,缺乏食物的鹰会主动猎物,年纪小的人类孩子和羊羔没有多大区别,在他们的文化中,被鹰抓走的孩子下辈子会变成鹰,被狼叼走的孩子下辈子会变成狼。
“为了保护孩子不被鹰抓走,哈萨克妈妈会在他们身上佩戴很多的饰品。”
那个缩在葛云雀怀中的小孩配合着晃了晃自己手腕上的金铃铛,莱勒木故意逗他说老鹰喜欢抓调皮的小孩,他反而“咯咯”的笑个不停。
夏天的草原总会有各种各样的晚会,新疆当地人把这些通通称之为“拖依”,等到半夜的时候,才是晚会的重头戏,伴随着阿肯(哈萨克诗人)的吟唱,和悠扬的冬不拉,酒足饭饱的人们开始翩然起舞,大家唱着、跳着,暖黄色的灯光映照着众人脸上,每个人都是喜悦的模样。
八月份的夜晚还是有些冷,狂风呼呼地刮,葛云雀熬不了夜,玩了会儿实在是受不了,躲在毡房里睡大觉。半梦半醒间,她好像看见毡房门外有一道影子一闪而过。
掀开毡房门的是萝珊的嫂子库兰,她是位年轻的妈妈,按照哈萨克习俗,夜晚的时候把自己不到一岁的女儿紧紧地绑在木头小摇篮床上。
小家伙看样子早已习惯,不哭不闹的,侧着脑袋看这位来自远方的客人,她的笑容比旁边的火炉还要温暖几分。
库兰在临走前放了根猫头鹰的羽毛在葛云雀的枕头边上,代表着她对于客人的祝福。
瞌睡来了的葛云雀说了声“谢谢”,翻了个身裹紧被子又睡了过去。
没过一会儿,又有人进来,吵醒了她。
是与她睡在同一个毡房的小家伙的哥哥,库兰的长子,叶德力,他今年七岁了,刚上一年级。他抱着一只头上系着两条玫红棉绳挂花的羊羔进来,用不太标准的普通话邀请葛云雀起来玩耍。
葛云雀没想到大半夜的还能和小羊待在一块儿,她问叶德力怎么不让小羊回圈里睡觉,叶德力很害羞,“我家里很多小羊,这只比较乖才带出来溜。”小羊羔也困了,趴在床边睡着了,他还拍拍它说醒醒。
闲聊了许久,就连什么时候睡着了葛云雀自个儿也不知道,迷迷糊糊间,她听见了毡房外边的铁桶倒地声,一下子从木床上惊坐起,调皮的叶德力果真没把小羊带走,那只小羊乖巧地靠在小摇篮床边睡觉。
想起了莱勒木恐吓小孩讲的那个哈萨克传说,半夜会有老鹰来抓小孩,葛云雀睡意全无,她支起身子探头看了看摇篮床上的小家伙,隐约可见衣襟上挂着个小铃铛。
“镗——”
奇怪的声音传来。
葛云雀以为是还没去睡觉的叶德力,可下一秒,一只通身黑赫色、尾端呈金黄色的鹫雕撞开毡房门闯了进来,在毡房上空盘旋低飞。
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