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第7章 剑号巨阙珠称夜光（第1页）

地之道——地势和顺，厚德载物。厚重的大地吸纳了盘古身躯，就像母亲一样孕育了丰富的物产，给大地上的生灵带来了无限的希望。光阴似箭，日月如梭，在鸿钧老祖辛苦的演化之下，广袤无垠的大地之内随着岁月的流逝，物产凝聚，矿脉沉积。上一讲我们讲了鸿钧老祖演化出世上最为贵重两种物产——金玉。但这两种只是物品的代表而已，鸿钧老祖还在大地之中演化出更多的矿藏——金属还包含着丰富的铜、铁、锡、铅、银等等，物产还有丰富的钻石、夜明珠、水晶等等。这些物产为了将来人类文明的出现与发展奠定了坚实的基础。

我们接下来看看鸿钧老祖还演化出什么矿藏呢？下面就会提到新的矿藏——铜、锡，还有夜明珠。下面我们就来到了“剑号巨阙，珠称夜光”。到这里有人会问，不是在讲鸿钧老祖演化万物物产吗，怎么突然转到人铸造的宝剑上去了？这里要说明一下，最初的宝剑主要是由铜和锡按照相应的比例配置铸造而成的，而铸剑用的铜和锡是人类最早发现和使用的金属之一。

我们再说回“剑号巨阙”，我们从“剑”字开始讲起。

“剑”，始见于西周金文，是典型的形声字。周代金文的“剑”是从金、佥（qiān）声，写作“鐱”。到了小篆，声旁“佥”移至左半部，右部改用“刀”作形旁，与现代字形相同；部分篆文与汉碑隶书作“劒”。到了楷书就将“刀”写成立刀旁“刂”，左半部根据草书简化为“佥”，《说文解字》：“劒，人所带兵也。从刃佥声。剑，籀文劒从刀。”剑的本义指随身携带的双面有刃的长条形兵器，始创于轩辕黄帝时代。据《黄帝本纪》云：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”。由此可见，剑在黄帝时代就已经出现了。直到春秋战国时期冶铁技术发展起来之前，剑都是由铜和锡比例配制而成成的青铜铸造而成的。

剑，最初是战场上重要的兵器，最初剑的尺寸都很短，所以有“短兵之祖”的称誉。后来随着冶炼技术的发展，剑的尺寸也逐渐加长，因为其修长的形状，后来又有了"百兵之君"的美称。随着武器和战争形势的发展，剑也逐步退出了战场主兵器的舞台。但由于其形状秀美，常常被当作一种高贵的装饰品，从皇帝到文人都喜欢佩剑以显示身份。

在此也摘抄一段对剑的描写：“剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义。故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。”

说完了剑，我们再继续说“号”。“号”会意字，有两个读音读做háo与hào，字也有两个来源。其中一个字形和简化字一样，在篆文中其字形从口，从丂（拐棍儿），表示被拐棍打得张嘴大声哭叫的意思。《说文解字》：“号，痛声也。从口，在丂上。”说的就是其本义——大声痛哭。

号的另外一个字形为“号”，读做háo，这是个形声字，从虎，号声。从字形上可以很明确的看出其本意就是老虎呼啸的意思。《说文解字》:“号，呼也。”这里的意思也同样是大声呼叫，只是发声的主体和原因不一样而已。

后来由本义引申为召唤，由此再引申为号令、命令、发布命令。在这里读音就变成了hào。由本义还引申为扬言、宣称。由号令义引申为称谓、给以称号、名称，由名称义引申为别号（本名以外的称谓）。由号令义还引申为记号、标志、口令、暗语。由动物鸣叫义引申为管乐器，如现代的军号、圆号。

接下来我们来解说“巨阙”。巨阙是剑名，是战国时期越国着名的铸剑大师叫欧冶子铸造的五把宝剑之首。巨阙剑钝而厚重，坚硬无比，故号“天下至尊”，其他宝剑不敢与之争锋。

巨阙剑的来历还有一个惊天动地的神话传说。据《越绝书》记载如下："赤堇（jǐn）之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜，雨师扫洒，雷公鼓橐，蛟龙捧炉，天帝装炭；太一下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑（型）三，小刑（型）二；一曰湛庐，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙"。

意思是欧冶子大师铸剑之初，天地有所感应。赤堇山破了一个大洞，里面的锡当即破土而出，若耶溪的溪水突然干涸了，大块、大块的铜自己就露了出来，负责将于的神仙过来帮忙把场地洒扫干净，雷公过来帮忙拉风箱，蛟龙从水里跳了出来负责固定冶炼的炉子，天帝都下凡来为炉子添炭加火。这剑铸得可谓是惊天动地，连东皇太一都从天上跑下来在炉子旁观观看铸剑，把天上的精金都投入到炉子里来铸炼宝剑。估计欧冶子铸剑的时候也是压力山大。最终欧冶子在天上神灵的帮助下，竭尽其才智铸造出五把价值连城的稀世宝剑。其中三把长剑，两把短剑分别是湛庐，纯钧，巨阙，胜邪，鱼肠。长剑的头一把就是巨阙剑，其余的两把分别是纯钩剑和湛卢剑，而两把短剑就是胜邪剑和鱼肠剑。

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这只是神话传说，而巨阙剑名字由来还有一段美丽的故事。传说巨阙剑由欧冶子铸成之初，围观的不是众仙人，而是越王勾践和其文武大臣。宝剑（那时候还不叫巨阙）刚刚出炉的一刹那发出一声龙吟。这声龙吟吓坏了给勾践驾车的一匹骏马。那匹失控的马拖着马车横冲直撞，宫内即将乱作一团。坐于露台之上的越王勾践拿起这把欧冶子刚铸成的宝剑，指向了失控的马车，想指挥卫士们阻止。但就在这一瞬间，马车却被巨阙迸发出的剑气砍为两节。于是越王勾践惊喜之下又命人取来一个大铁锅，轻轻一挥，毫不费力地将大铁锅劈成两半，就好像切豆腐一样轻松容易（比喻而已，那是豆腐还没发明出来）。因此越王勾践便将此剑命名为巨阙。这也是巨阙名号的由来。

据记载中的巨阙剑，能“穿铜釜，绝铁砺，胥中决如粢米，故曰巨阙”。（这只是个传说，因为那时全都是青铜器为主，铁器尤其是铁锅还没有广泛的使用。据史料记载，真正开始用铁锅烹饪是从汉朝开始的，直到隋唐时期才开始广泛普及。所以，文中“穿铜釜”是可靠的，铁锅就有点太早了。）

说起巨阙，我们还要介绍一下欧冶子的另外一把短剑——鱼肠剑。据说历史上有专诸刺王僚的故事，说的是剑客专诸，受吴公子光收买要刺杀吴王僚（吴王僚，姬姓名僚。而非姓王名僚）。听说吴王僚爱吃烤鱼，专诸就假扮厨师，将鱼肠剑藏在鱼肚子里，在将鱼送到王僚面前时，趁机刺杀了他。这个故事在汉代司马迁的《史记·刺客列传》可以查到，那把锋利的短剑就是鱼肠剑。

由于这几把剑全都锋利无比，名动当时。而也因为剑出伤人，这五把剑的“三长两短”也成了意外灾祸的代名词。

“剑号巨阙”意思就是宝剑最有名的是巨阙剑。这是鸿钧老祖为我们演化出来的矿产资源冶炼和铸造而成的。

下面“珠称夜光”，宝珠里面最着名的是夜光珠，也就是常说的夜明珠。什么是夜光珠呢？就是在夜里能够自己发光的宝珠。关于夜光珠的记录还是有很多的。但这种能自己发光的夜光珠也只是传说，没有人亲眼见过。

书归正传，我们从“珠”开始解说。“珠”，形声字，始见于战国，从玉朱声。有人说左边的不是“王”字旁吗？什么时候变成“玉”了？在这里说明一下，在古代的玉就是“王”，后来为了和君王的“王”作区分，加了一点把“玉”变成了现在的样子。《说文解字》：“玉，石之美也。”玉就是美丽的石头。

“珠”由“玉”和“朱”组成，玉代表美丽的石头，而“朱”表示的是丹丸。二者结合的意思就是美丽的球状的宝石。《说文解字》：“珠，蚌之阴精也。从玉朱声。”这里的本义是指蚌壳体内所生的珍珠。《春秋国语》：“珠以御火灾是也。”后来引申之亦可指似珠的宝石。这里指的是珠状的宝石。

“称”在这里读作“chēng”《唐韵》：“称，音爯（chēng），知轻重也。”《说文解字》：“称，铨（quán）也。春分而禾生，夏至晷景可度，禾有秒，秋分而秒定，律数十二秒当一分，十分为寸，其重以十二粟为一分，十二分为铢。故诸程品皆从禾。”《集韵：“称，权衡正斤两者。俗作秤。”后来引申为称呼，号称的意思，再引申为称道，赞颂的意思。

接下来我们再来聊聊“夜光”，也就是夜光珠或夜明珠。中国古代有一本专门讲神怪故事的书叫《搜神记》，里面就有一个隋侯珠的故事。汉朝有一个被封为隋地的侯爷也就是隋侯，在出访的路上救了一条受伤的蛇。一年以后的一个晚上，隋侯做梦见到蛇来送他一颗夜明珠。梦醒一看，枕边果然有一颗明珠，照得满室通明。看看这蛇使用自己修炼出来的宝珠来报恩了。这是关于夜明珠的最详实的记载了。

《淮南子》上也有"蛤蟹含珠，与月盛衰"的故事。"蛤蚌育珠"，要在月圆之夜，皓月高悬，海面上风平浪静。这时，蛤蚌的贝壳打开了，对着月亮，开合收放，吸收月华之光，那颗珠子慢慢地越养越大。"犀牛望星"的故事也是一样的；犀牛到了月朗星曦的晚上，把它的独角对着北极星，来吸收星精月华。所以，犀角与珍珠都是中药里面最寒凉的，因为它们吸收的是北极星和月亮的精华。

据说啊，龙天生就有一颗小珠，慢慢地越养越大，所以有狮滚球、龙戏珠的故事。传说世界上有好多有灵性的动物也修炼，练成了“内丹”，也就是所谓的“珠”。蛇修炼成了有珠，蟹修炼好了有珠，大鱼精也有珠，不是有成语"鱼目混珠"吗？龙珠，我们没见过。那有人说：鱼和螃蟹都很常见，我咋没见过鱼和螃蟹的珠子呢？关键现代人没时间哪。蛇、螃蟹、鱼，等不到成精就都让我们这些人吃得差不多绝种了。现在能看见的只有蛤蚌含藏的珍珠。事实上蛤蚌的珠含有荧光物质，经灯光照射后才有荧光，持续时间很短，最终不能自动发光。所以，夜光珠也就是夜明珠都是各种精怪吸收月亮的精华修炼出来的，起码都得几百上千年，甚至几千年了。不是普通的珍珠所能比的，能不珍贵吗？

真正的夜光珠不是矿物质，而是传说中鳞甲类动物多年修炼而成的宝物，是他们的命根子。据说真正的夜光珠能将十步左右的暗室，照得如同白昼一般，相当于现在的电灯泡，没有100瓦也差不太多。历史上有个大军阀孙殿英盗墓，在慈禧太后的墓里挖出一颗夜光珠，怕被治罪杀头，据说就托人送给蒋介石了。这种夜光珠，属于宝石一类的棱面晶体矿物，可以反光但不能发光。

“珠称夜光”说的是宝珠中最宝贵的是夜明珠。

“剑号巨阙，珠称夜光”，鸿钧老祖不仅演化出金玉东矿藏，更演化出更多的矿产资源和奇珍异宝，为人类文明的诞生创造了坚实的基础。

这两句不仅仅讲的是字面的意思，在“金生丽水，玉出昆冈”的基础上，更重点说明大地之上孕育着万万千千的矿产资源。

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