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第180章（第1页）

他们虽不插手世间诸事的变幻，却也曾看着一茬又一茬的生灵出现、繁荣、衰落，然后黯然谢幕。当他们冷冷地旁观着别人的命运时，内心深处，是否也会反顾自己的命运？没有谁能够做到绝对地无情无欲，便是三清也不能——他们可以冷眼看待旁人的消亡，却无法对自身命运的走向无动于衷。故而，为了改变已然注定的命运，在三清看来，其它的一切一切，都可以抛诸脑后。新的天地宛如犹在胞衣中的胎儿，尚未到瓜熟蒂落的那一刻。只有在某个最最恰当的时机，在瓜熟蒂落的一瞬之间，新天地悄然潜入，偷天换日之下，霸占旧世界。若以譬之，约莫与“夺舍”略有相似——旧世界的壳子依然存在，可内瓤却换了新的。新的天地，自该有新的主宰。然而，由于三清早早将其神格“种”在新天地中，在新天地瓜熟蒂落的同时，孕藏其中的神格得以释放，提早一步化为天道，从而将原本该由新天地生出的天道绞杀。自此，三清成为新天地的天道，即便存留于旧世界的那部分神格随着旧世界的毁灭而消散成烬，也丝毫不会影响到三清在新天地的重生。然而，在整个过程当中，有个极其要紧的关口，就是如何确保“夺舍”成功？新天地就如一个无知无觉的胎儿，尽管有三清的强大推动，可面对犹如壮年时期的旧世界，却绝不可能在强行“夺舍”中不受损伤。而唯一的办法，便是“作弊”——在某个特殊的时刻，令旧世界“开门启户”，使得新天地悄无声息地潜入。只是，这说着容易，做起来却何其难也。正如人有皮肤，尽管不过是薄薄一层，却庇护着躯体不受外界的伤害。同理亦然，每一方天地在孕生之际也会自然形成结界，以保护此方天地免遭外部的侵袭。这一结界与天地同生共绝，任谁也无法改变它——便是开天辟地的盘古大神，也不能令结界有半分增减丝毫挪移。倘若结界不能打开，纵然三清已做到万事俱备，可东风不吹，门户不开，还不得干看着无能为力！三清拿天地大结界丁点儿办法也没有，却并不意味着就此放弃。他们换了思路，意欲施以“旁敲侧击”之术，以图在那毫无缝隙可钻的大结界上撬出一道缝儿来！天地大结界的根本，乃是五行之力。而五行之术，为所有法术之基石，因此，可以说，天地大结界为诸法之祖——世间所有的法术，任凭它变得如何五花八门机巧诡异，从根子上而言，却脱不开天地大结界的法则。三清正是认定了这一点，反其道而行之，打算从存世的法术上入手，倒推出天地大结界的奥妙。只是，世间法术变幻多端，分枝众多，其中又夹杂了不少鬼道、妖道、魔道等术法，要想一家家一样样地试推下来，估计熬到天崩地裂也未必能推出个结果来。道德天尊是个灵光人，思忖良久，指尖于虚空中点点画画，无数枚闪着荧光的亮点时而聚合，时而飘散，幻化出各式形态模糊的符号。许久之后，广袖一挥，巨大的天运地势之图缓缓浮现，其上颇有些地方灼灼生辉。“这几处的结界或许更值得我们先行勘演。”道德天尊虚虚点着其中一处，“盘古大神在出生前就在昆仑神境中孕化，这里的结界当与天地大结界同出一源。”“有道理！”灵宝天尊颔首道，“只是碍于昆仑神主。。。。。。那个是难缠之辈，喜怒不定，不好打交道。。。。。。”“听闻昆仑神主曾对昆仑神境的结界做过改动，想必他定是对其颇有领悟。若能得他相助，定然事半功倍。”道德天尊始终觉着昆仑神境是首选，他抬头望向始终一言不发的元始天尊，“昆仑神主再难缠，总该要卖你个面子罢？”昆仑神主有没有卖元始天尊一个面子，当事人不说，自然无人晓得。反正，没多久，道德天尊便转移了视线——而这一回，他将目光落在了胜清境的琉璃溪。三十三天中，胜清境不高也不低。胜清境中，琉璃溪不大也不小。尽管不高不低不大不小，然，琉璃溪却是个不容小觑的地方。而其原因，则是琉璃溪主人的身份委实了得。当然，三清看待琉璃溪，并不如旁人那般带着惊羡、仰慕、感慨，或者敬畏的情感。在此之前，于三清而言，琉璃溪的不同之处仅在于他们晓得则是谁的地盘。而在此之后，他们看待琉璃溪，却有了几分待价而沽的意味。待价而沽，并不是说要将琉璃溪沽价于谁，而是在于琉璃溪的结界是否如他们所预想的那般，值得推敲勘演。

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