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第3章 师承茅山（第2页）

甚至在某一时代的茅山，还吸纳了不少歪门邪道的术法，当然吸纳归吸纳，却不代表着茅山弟子们就可以修炼这些歪门邪道之法。

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就是讲究一个知己知彼方能百战不殆，我可以不学，但我不能不知道应对之法。

这种说法倒也得到了不少门人弟子们的支持。

自那之后，茅山得传承就开始走向了海纳百川有容乃大的路子。

不论正邪，只要能够得到都会送回山门总坛进行收录，到时自会有长老们对其进行研究，不光要研究出来应对之法，甚至还会整理归纳，去其糟粕取其精华，融入进茅山传承当中。

到这一步，茅山传承不敢说已经面目全非，但也早已不是最初传承下来的那些。

所以也就对茅山传承之术有了另外的称呼，起名为玉女喜神术。

这个名字一听就不是什么正经的东西，甚至还会往那种专门残害女性的邪术方面想去联想。

其实不然，玉女喜神术，最初的意思是指连玉女都喜欢的神术。

而这个玉女，也不是说得什么不正经的女人，反倒是一尊来头极大的神只。

那么就先来说说这位‘玉女’的背景来历吧。

都知道太上老君，就是春秋时期的老子，也是《道德经》的作者。

他是道教的始祖，那么知道他的母亲是谁吗？

没错，就是太元玉女，《元始上真众仙记》记载："复经二劫，忽生太元玉女在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天资绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号曰太元圣母…

太元圣母生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝、东王公，号曰元阳父。又生九光玄女，号曰太真王母"。

所以，玉女喜神术这个名字当中所说的玉女，就是指着‘老子’的母亲，太元玉女，尊位极其高贵称之为：万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母。

而连道教始祖‘老子’的母亲，都喜欢的神术，谁又敢因为茅山传承当中有着歪门邪道之法就说其乃是邪术！

所以，一开始取这么个名字，是为了让正道势力们，别一直逮着他们茅山不分正邪得吸纳各种道术法术的问题不撒手。

业内人士们大多都会知晓‘玉女’是指的什么，但问题在于那些普通人并不知晓，就算想查查资料啥的都无处可查！

自然而然，传着传着这玉女喜神术就开始变得不怎么正经起来，但宗教势力们却从不敢小瞧茅山得传承。

若说最初的茅山术，只是避邪驱鬼，降妖伏魔的正道法术，令人钦佩敬仰不已的话。

那么后来不分正邪得吸纳其他教派传承的玉女喜神术，就让人有些担惊受怕了，这个阶段的茅山术不光是能避邪驱鬼降妖伏魔，甚至也可以用些邪术降佛伏道！

说得直白一点，那就是玉女喜神术当中已经有了诸多能够对付活人的术法，并且这些术法不光隐秘，能够让人不知不觉就中了招，其威力还非常恐怖，如何不会让同道甚至是普通人胆战心惊呢！

茅山在这条通天大道上越走越远，也越走越宽，不光是延续着传统，也就是不分正邪的吸纳其他宗教的道术法术，甚至还吸收了云南道教的降头术以及佛教的一些元素。

更是把春秋时期，诸子百家遗留至今的一些残缺传承给吸纳进了茅山。

后来，经历过一代一代的传承下来，所吸纳的道术法术之多堪称海量。

这也使得茅山有着足够多的底蕴，来给每个弟子学习修炼其倾向擅长的道术，当然还是那句话，根本的道术皆是上清大洞真经，简称大洞经。

当然，也不是说有茅山弟子修炼一门法术，其他弟子就不能修炼了，而是因为茅山弟子不可能只修炼一门法术啊。

道术作为根本之基，而法术则是护道之用，两者缺一不可，而道术法术虽然不能说学会的越多越好，毕竟一个人的精力有限。

但所学越多，自身实力以及战斗力就越强，也能更好保护自己，这一点倒是真的。

所以说，四目所学习掌握的法术，不可能跟其他同门师兄弟师姐妹们完全一样。

如此一来其凭借自己所会的道术法术，也足够资格单独开山立派，广收弟子，传承自己这单独一脉的道术法术。

像是四目这种，在茅山那些已经出师的弟子们当中属于最为普遍的例子。

而茅山自创建以来一直传承至今，在总坛之外，还有着多少得茅山弟子以及其单独的传承，这一点就连坐镇总坛的历代掌门人们都不知晓，实在是太多太多，甚至也断绝过太多太多了。

这也就是为何普通人多数只知道道教当中有个茅山，而不太清楚其他道门的真正原因所在。

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