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话说女皇女娲炼石补天之后,天下太平无事。她想到柏皇氏、央皇氏二位大臣在诸多事务上辅佐有功,便将他们都封为诸侯。二位大臣上表推辞,女皇不允,二人只得辞别朝廷,前往自己的封国。
柏皇氏成为诸侯后,治理国家有所作为却不居功自傲,顺应自然而不贪求,居住在皇人之山。央皇氏成为诸侯后,国内治理得井井有条。四方采访使将这些情况奏报给女皇,女皇十分高兴,对他们进行赏赐并加封。
女皇又封大庭氏为诸侯,让其治理封国。在他的治理下,天上星辰更加明亮耀眼,山中吹出奇异的风,有五只凤凰在东平县的凤山上和谐鸣叫。其都城位于曲阜,所以鲁地有大庭氏的库府。此事奏报给女皇后,女皇命使者前去加封。
女皇还封栗陆氏为诸侯。栗陆氏治理封国时,刚愎自用,整日与嫔妃宴饮作乐,荒废国政。他的臣子东里子劝谏道:“主上自从治理国政以来,不把百姓放在心上,整天宴饮作乐,如今全国百姓都在嗷嗷待哺,主上应尽快改过自新,以免招来灾祸!”栗陆氏说:“孤是一国之主,有什么罪过?你作为臣子,竟敢羞辱君主!”愤怒地命令武士将东里子推出斩首。从此,无人再敢劝谏,栗陆氏便随心所欲。天下诸侯听闻栗陆氏杀死谏臣东里子,纷纷起兵攻入曲阜。百姓见君主不仁,没有一人上前迎敌。众诸侯的军队径直杀到内殿,栗陆氏被柏皇侯杀死。众诸侯将此事奏明女皇,栗陆氏的封国就此被灭。
女皇又封骊连氏为诸侯,骊连氏治政严明整肃;封混沌氏为诸侯,他的封国太平,百姓安居乐业。近臣将这些情况奏报给女皇,女皇多次对他们进行赏赐。
女皇封赫胥侯为诸侯,赫胥侯爱护百姓,重视国事。当时,人们都不知道劳作,走路不知道停下,坐下不知道安卧,都以击鼓跳舞为乐,口中含着食物嬉戏。人们三五成群,白天一起外出游乐,夜晚一同休息入眠,饥饿时相约吃饭,口渴时相互招呼喝水。没有人知道什么是善,什么是恶,也没有烦恼之人。他的封国无需过多操劳就治理得很好。此事奏报给女皇后,女皇为赫胥侯加封进爵。赫胥侯去世时,百姓都悲痛大哭。
女皇封尊卢氏为诸侯,尊卢氏在嵹台(青海西倾山之南)治理国政,他仰观天地,俯察万物,精心制定治理方法,革除天下旧弊,使社会风气焕然一新,世间由此太平。他的封国治理得非常好。奏报给女皇后,女皇赏赐丰厚。
女皇封吴英氏为诸侯治理国政,当时封国人口稀少,但草木茂盛,鸟兽繁多,百姓常遭其害。吴英氏教导百姓随身携带兵器捕杀鸟兽,百姓因此得以安宁。女皇得知后,对他进行赏赐加封。
女皇封朱襄氏为诸侯治理国政,当时天下刚刚安定。忽然有一天,狂风大作,草木所结的果实都被吹落,无法成熟。朱襄氏很担忧,向群臣询问对策,有个叫土达的臣子上奏说:“如今地里草木果实不成熟,是因为狂风将其吹裂,地气无法聚集。”朱襄氏问:“那该如何解决?”土达说:“主公可以效仿太昊帝制作五弦琴,通过弹奏应和节气,引来阴气,阴气降临,草木自然就没事了。”朱襄氏听后,立刻命人制作五弦琴,制成后在国内推广,百姓学习弹奏,果然阴气降临,风停了。朱襄侯大喜,重赏土达。女皇听闻此事,派使者前来赏赐。
女皇封葛天氏为诸侯治理国政,葛天氏无需言语就能获得百姓信任,不用教化百姓就能自行遵循良善。有一天,葛天氏临朝,有三位老者手持牛尾,踏地而歌《八阕》,在宫殿外等候。葛天侯命人将他们宣进殿内,问道:“你们唱这首歌是为了什么?”三位老者叩首说:“我们有幸生活在盛世,全国安康,所以创作《八阕歌》来庆祝太平。”葛天侯问:“什么是《八阕》?”老人奏道:“第一阕叫《载民》,第二阕叫《元鸟》,第三阕叫《草木遂》,第四阕叫《奋木实》,第五阕叫《谨天常》,第六阕叫《建帝功》,第七阕叫《依地德》,第八阕叫《总万物之极》,这就是所谓的广乐。我们这些老人略唱这《八阕歌》,以报答主公的盛治之德。”葛天侯听后非常高兴,重重赏赐三位老人,然后让他们退下。葛天侯将《八阕》上奏给女皇,女皇命使者前来加封。
女皇封阴康氏为诸侯。当时,天下多雨,莘野之地水流不畅,阴气凝聚,阳气闭塞,百姓体内气血不畅,很多人腿部肿胀。阴康侯亲自出面教导百姓疏通沟渠,在地下铺设木板,使关节舒畅,去除湿气。于是,百姓得以安康。女皇得知后,对阴康氏多加赏赐。
女皇封无怀氏为诸侯治理国政,无怀氏以道养育百姓,以德安定人心,百姓饮食甘美,安居乐业,眷恋故土,重视生命。人们身体有劳作,心中却没有好恶之分,邻里之间鸡犬之声相闻,百姓直到老死都不相往来。传说中的无怀氏之民,其封国治理得很好。女皇得知后,命使臣带着敕令前去加封,暂且不表。
话说女娲氏自接替伏羲氏成为帝王后,治理天下八百年,享年九百岁去世。她的臣子十四氏,都被封到各地成为诸侯,辅佐王室,并且都将爵位传给子孙,共同治理天下一万零八百年。之后,炎帝神农氏出现。现将这十四氏依次排列于后,以备参考:
-共工氏、柏皇氏、央皇氏、大庭氏、栗陆氏、骊连氏、混沌氏、赫胥氏、尊卢氏、昊英氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏
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