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第618章 迪缇发誓杀因铎王（第1页）

Sb6.18.1：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：阿迪缇十二个儿子中的第五个儿子萨维塔的妻子菩瑞施妮，生了萨维特瑞、维雅日缇和特茹阿伊二个女儿，以及阿格尼厚陀、帕舒、索玛、查图尔玛夏这些儿子和五位玛哈雅格亚。

Sb6.18.2：君王啊！阿迪缇的第六个儿子巴嘎的妻子悉迪，生了摩黑玛、维布和帕布三个儿子，以及一个美丽非凡的女儿阿悉。

Sb6.18.3-4：阿迪缇的第七个儿子达塔有四位妻子，分别名叫库瑚、悉妮娃莉、茹阿喀和阿努玛缇。这些妻子共生了四个儿子，分别名叫萨亚么、达尔沙、帕塔哈及普尔纳玛萨。阿迪缇的第八个儿子维达塔的妻子名叫奎雅。维达塔使她怀孕生了名叫普瑞夏的五个火神。阿迪缇的第九个儿子瓦茹纳的妻子名叫查尔莎妮。布茹阿玛的儿子布瑞古再次投生到她的子宫中。

Sb6.18.5：透过瓦茹纳的精液，伟大的神秘主义者瓦勒弥克依从一个蚁塚中出生。布瑞古和瓦勒弥克依都是瓦茹纳自己的儿子，而阿嘎斯提亚和瓦希施塔圣人是瓦茹纳与阿迪缇的第十个儿子弥陀共有的儿子。

Sb6.18.6：弥陀和瓦茹纳看到天堂社交女郎乌尔娃悉时都射出精液，他们把精液存放在一个土制的罐子中。阿嘎斯提亚和瓦希施塔这两个儿子后来从罐子中山砚，所以说他们是弥陀和瓦茹纳共有的儿子。弥陀使他妻子瑞娃缇怀孕生了三个儿子。他们分别名叫乌特萨尔嘎、阿瑞施塔和琵帕拉。

Sb6.18.7：帕瑞克西特王啊！天堂星球的君王因铎是阿迪缇的第十一个儿子。他与妻子袍露蜜生了佳央塔、瑞沙巴和弥杜沙三个儿子。这都是我们听说的。

Sb6.18.8：具有多种力量的至尊人格首神凭祂本人的力量，以侏儒的形象显现为阿迪缇的第十二个儿子乌茹夸玛。祂使祂妻子克伊尔缇怀孕生了一个儿子，名叫布瑞哈施珞卡。布瑞哈施珞卡有许多儿子，为首的是骚巴嘎。

Sb6.18.9：我稍后（第8篇）将描述乌茹夸玛一一主瓦玛纳戴瓦，是如何显现为伟大的圣人喀夏帕之子，又如何以三个跨步覆盖三个世界的。我将描述祂从事的非凡活动、祂的品质、祂的力量，以及祂如何从阿迪缇的子宫诞生。

Sb6.18.10：现在，让我先来描述迪缇的儿子们，他们由喀夏帕所生，但却成了恶魔。伟大的奉献者帕拉德王显现在这个恶魔家族中，巴利王也在这个家族中显现。恶魔都经迪缇的子宫出生，所以术语称他们为戴提亚。

Sb6.18.11：从迪缇子宫中出生的前两个儿子名叫黑冉亚卡希普和黑冉亚克沙。他们两人都十分强大有力，受到戴提亚和达纳瓦们的崇拜。

Sb6.18.12-13：黑冉亚卡希普的妻子名叫喀雅杜。她是湛巴的女儿，达努的一个后代。她连续生下四个儿子，分别是萨么拉德、阿努拉德、赫拉德及帕拉德。她这四个儿子的妹妹名叫悉蜜卡。悉蜜卡嫁给一个叫维帕祺特的恶魔，与他生了另一个恶魔一一茹阿胡。

Sb6.18.14：当茹阿胡乔装打扮混在半神人中喝甘露时，至尊人格首神割下了他的头。萨么拉德的妻子名叫奎缇。与萨么拉德结合后，奎缇生下名叫潘查佳纳的儿子。

Sb6.18.15：赫拉德的妻子名叫妲玛妮。她生了两个儿子，分别名叫瓦塔琵和伊勒瓦拉。当阿嘎斯提亚·牟尼成为伊勒瓦拉的宾客时，伊勒瓦拉烹煮有公羊形象的瓦塔琵设宴款待地。

Sb6.18.16：阿努拉德的妻子名叫苏尔雅。她生了两个儿子，名叫巴施卡拉和玛黑沙。帕拉德有一个儿子，名叫维若禅，维若禅妻子生下巴利王。

Sb6.18.17：那之后，巴利王使阿莎娜怀孕生下一百个儿子。在这一百个儿子中，巴纳王是长子。我以后会讲述巴利王那些极值得颂扬的活动。

Sb6.18.18：巴纳王是主希瓦优秀的崇拜者，所以成为主希瓦最着名的同伴之一。即使现在，主希瓦还在保护巴纳王的首都，始终站在他身旁。

Sb6.18.19：迪缇还生了四十九位玛茹特半神人。他们都没有儿子。尽管他们由迪缇生下，因铎王还是给予他们半神人的职位。

Sb6.18.20：帕瑞克西特王询问道：我亲爱的阁下大人，那四十九位玛茹特因为其出身，必然拥有恶魔的心态。天帝因铎为什么让他们当半神人？他们举行过任何仪式或从事过虔诚活动吗？

Sb6.18.21：亲爱的布茹阿玛纳，我与所有聚在这里的圣人们都渴望了解这一点。所以，伟大的灵魂啊！请解释其中的原因。

Sb6.18.22：圣苏塔·哥斯瓦米说：伟大的绍纳卡圣人啊！听帕瑞克西特王恭敬、简洁地讲了要聆听的重点话题后，清楚地了解一切的舒卡戴瓦·哥斯瓦米，十分高兴地赞扬他的提问并给予回答。

Sb6.18.23：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：为了帮助因铎，主维施努杀了黑冉亚克沙和黑冉亚卡希普两兄弟。他们的被杀，使他们的母亲迪缇悲痛欲绝、怒火万丈，在心中冥思苦想出以下的内容。

Sb6.18.24：（她想：）特别喜欢感官享乐的主因铎，借主维施努的手杀死了黑冉亚克沙和黑冉亚卡希普两兄弟，所以他残忍、冷酷且罪恶。我何时才能杀死他，然后心情平静地休息呢？

Sb6.18.25：死亡时，所有被称为君王和伟大领袖的统治者，都将转变为虫子、粪便或灰烬。如果人为了保护这样一个躯体而不惜杀死他人，那他是真了解生命的真正利益吗？毫无疑问，他不了解，因为伤害其他生物体的人必定到地狱去。

Sb6.18.26：迪缇心想：因铎认为他的躯体是永恒的，所以变得放肆。为此，我希望有个儿子能去除因铎的疯狂。让我采用一些方法帮助我做到这一点。

Sb6.18.27-28：迪缇这样想着（怀着要有个儿子可以杀死因铎的愿望），开始用她讨人喜欢的行为举止一直不断地取悦喀夏帕。君王啊！迪缇总是按喀夏帕的愿望很忠实地执行他的命令，用服务、爱、谦卑、自制及说甜言蜜语等方式取悦她丈夫。迪缇用她的微笑和瞥视吸引了喀夏帕的心，把他置于她的控制之下。

Sb6.18.29：喀夏帕·牟尼虽然是很博学的学者，但却被迪缇表现出的举止所蛊惑，使自己置于她的控制下。为此，他向妻子保证，他将会满足她的愿望。丈夫给予的这种承诺一点都不令人惊讶。

Sb6.18.30：在创造之初，宇宙的生物体之父主布茹阿玛，看到所有的生物体都是独身。于是为增加宇宙居民的数量，他从男人的身体分离出作为配偶的女人，因为女人的行为举止会带走男人的心。

Sb6.18.31：亲爱的人啊！最强有力的圣人喀夏帕，因为对他妻子迪缇温柔的行为举止极为满意，于是微笑着对她说了如下一番话。

Sb6.18.32：喀夏帕·牟尼说：啊，美丽的女人，无可指责的女士！我对你的行为举止极为满意，因此你可以向我要求你想要的任何祝福。丈夫如果满意了，还有什么愿望是他妻子在这世上或来世难以达到的呢？

Sb6.18.33-34：丈夫对女人来说是最高的半神人。幸运女神的丈夫一一至尊人格首神华苏戴瓦，处在每一个生物体的心中，功利性活动者透过有各种名字和形象的半神人崇拜祂。同样，对一个女人来说，丈夫作为崇拜对象代表着至尊主。

Sb6.18.35：身体十分美丽的爱妻，你腰身纤细。真诚的妻子应该贞洁，遵守丈夫的指令。她应该把丈夫当作是华苏戴瓦的代表加以虔敬地崇拜。

Sb6.18.36：我温顺的爱妻，由于你将我视为至尊人格首神的代表，忠心耿耿地崇拜我，我将以满足你愿望的方式奖赏你，而这是不贞节的妻子难以得到的。

Sb6.18.37：迪缇回答说：啊，我的丈夫，伟大的灵魂！现在我失去了我的儿子。如果你想给我祝福，那我请求你给我一个能杀死因铎的不死的儿子。我之所以祈求这个，是因为因铎在维施努的帮助下杀死了我的两个儿子一一黑冉亚克沙和黑冉亚卡肴普。

Sb6.18.38：听了迪缇的请求，喀夏帕·牟尼十分难过。他悲叹道：“唉，我现在面临杀因铎这一罪恶活动所将带来的险境了。”

Sb6.18.39：喀夏帕·牟尼心想：唉，我现在变得太依恋物质享乐。我的心趁机受至尊人格首神以女人形象（我妻子）展现的错觉能量的吸引。因此，我无疑是即将滑向地狱的不幸之人。

Sb6.18.40：这女人一一我的妻子，按她的天性采用这种方法，所以无可指责。但我是个男人呵。因此，我该受到所有的谴责！我因为控制不了自己的感官而根本认识不到究竟什么对我是有益的。

Sb6.18.41：女人的脸庞如秋季盛开的莲花般美丽、吸引人。她的话语十分甜蜜，使耳朵十分享受，但如果我们研究女人的心，我们就可以明白，它像剃刀的刀片般极其锋利。在这样的情况下，有谁能明白一个女人的行为处事呵？

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