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第165章 货币的本质 一般等价物（第1页）
陈羽顿了顿继续说道：
“在华夏这片土地最开始生活那群原始人的时候，货币这种东西其实不存在，当初最早的交易行式是以物换物。比如张三家中养了羊、李四家中养了鸡、王二家中有布料、这个时候小明手中有斧头，他如果想要这三人中其中一件东西，那么只需要用斧子进行交换即可。”
“张三、李四、王二、小明通过劳动拥有了不同的东西，这叫做‘分工’；他们之间通过以物换物的办法，获得了自己想要的东西，这个过程就叫做‘交易’！”
“而分工后的交易本质就是‘价值交换’，比如用斧子交换鸡蛋的时候，当然不可能一对一交换，因为价值不匹配，而是一对多，也就是一把斧头换十几个鸡蛋。而交换一旦成功，就意味着交易双方都认可对方手中有价值的东西，这就是最早期的信誉。”
夏原吉挠了挠头，有些疑惑的问道：
“掌柜的，这些……与白银能否成为大明主流货币有什么关系吗？”
陈羽不急不躁的缓缓说道：
“老夏，你先不要急。任何一件东西，只有追溯到本质，才能捋清这件事情的真实样貌，我是看你在经济一道上无论悟性还是才识都远胜老朱，所以才愿意给你讲透。”
“再说了，你所说的白银成为王朝的主流货币，已经有过数例失败的案例。其中最为典型的当属王莽一朝，以物换物之后，就过渡到了王莽一朝，而这个过程则是为了让你更好的理解货币的本质与演变！”
夏原吉听后重重的点了点头，怪不得陛下每一次都说陈羽将经济问题说得通透，原来如此。
货币未诞生之前的以物易物，他已经理解。
陈羽见老夏想明白了，于是继续说道：
“但是后来，大家发现以物换物有两个致命的问题。”
“比如之前小明用一件物品交换三件物品中的一件，可如果小明想要用手中的斧子交换三个，羊肉、鸡蛋、布料，那么小明如何将手中的斧子分成三份交易出去呢？”
夏原吉想了想，说道：“斧子要是分成三份，岂不就失去了它本身的作用？”
陈羽点了点头，应道：
“不错，这就是以物易物的第一个缺点，‘不可分割性’！”
“再比如手中握有斧子的小明想要与拥有鸡蛋的李四交换，可是拥有鸡蛋的李四不想要斧头，这个时候交易自然就无法达成；这也就是以物易物的第二个缺点，‘不可匹配性’！”
夏原吉听后若有所思的沉默着，半晌之后说道：
“那也就是说如果有一种东西，能直接代表实际物资的……价值，直接进行交换，那就很方便了。”
陈羽笑着点了点头继续说道：
“不错，以物易物虽然也可以完成交易，但是随着交易次数多频率与规模越来越大，‘不可分割性’与‘不可匹配性’的缺点也必将会越来越明显，到那时就会严重阻碍交换的效率，而在这之后，货币的概念也就出现了。”
“在此基础上诞生了这片土地上最早的货币——贝壳！之所以会是贝壳那是因为华夏发源于黄河流域，离海边比较远，贝壳就成为了一种很稀缺的东西。”
“贝壳虽不能吃，但很好看，可以拿来做装饰品。而这也是最早的奢饰品雏形。于是后来，贝壳就成了大家通用的货币。”
要知道任何东西刚诞生的时候，一定会经过长时间的摸索与适应。就像最初使用的货币，世界上不同的文明，因地域的不同货币本身也是不同的。
而在当时人们发现一种东西如果想要做货币，首先得有足够的稀缺性。
所以，一个文明最初采用什么东西做货币，这得取决于这个文明在哪里，他们缺什么。比如说西方很多文明，他们缺盐，所以最开始的时候，以盐作为货币。
而华夏文明起源于黄河，盐自然不缺，贝壳就在此情况下作为货币应运而生。
陈羽继续说道：“有了货币，接下来只需要对斧头的价格进行评估，比如一个斧头价值二十个贝壳，一个鸡蛋价值两个贝壳，这样的行为就是‘明码标价’，贝壳成为货币的本质是‘一般等价物’。”
“一般等价物……”夏原吉嘴中喃喃自语的念叨着。
经过陈羽这样一说，他感觉脑子痒痒的，好像对于货币一行的领悟更加深刻了。
就像大明宝钞上面写的钱数，为什么能价值那个数字，还不是因为钱与需要交易的货物之间存在等价关系……
夏原吉身为户部尚书，说是管理着整个天下的钱也不为过。
可说实话，钱是怎么来的，这个过程他从来没有想过。
之所以如此，是因为钱的演变过程，感觉就像自己饿了要吃饭一样……理所应当！
这一件事情当然不是夏原吉一人如此。
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