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第310节（第1页）

查孔也吃惊不小，不过他毕竟是军人，还不致于被吓得手足无措，立刻对着守在院墙上大吼道：“开枪，开枪，还等什么，立刻开枪啊！”

得到了总督的命令之后，西班牙士兵们也马上反应过来，立刻举枪向院墙外的人群射击，也不管是中华军的士兵还是土著，反正打着谁是谁。

而这一回阿诺基三世可再没有为修道院外的土著求情了，而是向还有一些发怔的土著火枪兵大道：“你们听到总督大人的命令没有，马上开枪，开枪，谁敢不开枪，我回去之后，杀光他的全家。”原来刚才扔进修道院里的手榴弹使阿诺基三世彻底酲悟近来，原来修道院里也并不安全，先还是要保住自己的命，然后才能去管自己的臣民。

于西班牙士兵和土著火枪兵一起开枪射击，由于这时射击的距离太近，几乎就是在眼前，因此在人群里一下子就倒下了一大片，虽然是以土著兵居多，但也有不少是中华军的士兵，哀求开门的声音立刻就被各种惨叫声音取代。而随着西班牙军开始射击，在修道院外推阻大门的力量也在迅速减缓，两扇大门慢慢的合陇，最后终于“咣！”的一声关上了。

中华军的士兵也确实没想到西班牙军会对自己人开枪射击，在猝不及防之下，也有二十多名士兵被击中身亡，另外还有十余名杀红了眼的民兵。因为这时的局面十分混乱，虽然有一部份中华军的士兵靠近了修道院的院墙，但无法立刻展开进攻，因此营长房箴见况，也立刻下令全军后撤，退出到西班牙军的射程以外。然后重新整理好队形，和修道院里的西班牙军展开对射。而民兵则向修道院的其他方向游弋，寻找可以突破的地点。

但这一来却苦了被关在修道院外的土著兵，夹在双方的火力中间，顿时死伤无数，而其他人也只得分散逃开。不一会儿就逃得干干净净了，当然中华军的士兵也趁机四散出动，又抓到了几十名士着士兵。

而等战场清静下来之后，房箴这才观察修道院的地形，修道院的地理条件和商馆差不多，都是以建筑为核心，加上一道院墙，不过修道院的占地面积比商馆还要大一些，而院墙也要更高一些，因此也是一个不错的要塞。

其实西班牙人在修建这座修道院时，也考虑过军事用途，不过不是为了防范中国，而是为了防范占领了巴达维亚的荷兰人，因为巴达维亚和菲律宾很近，而荷兰一直都是西班牙的死敌，欧洲三十年战争，西班牙的主要对手首推法国，其次就是荷兰。因此在荷兰占领了巴达维亚之后，西班牙人一直都但心荷兰会进入菲律宾，当时西班牙已经在吕宋岛修建了马尼拉城，在马尼拉湾的巴石河入海口修建了圣地亚哥堡，而在巴石河南岸，修建德尔·蒙塔修道院时，也是按照了要塞的需要考虑。

不过现在西班牙军的人数并不多，而且在出战之前，也没有想到过要退回德尔·蒙塔修道院防守，因此并没有做好充份的准备，另外这座修道院建成了近五十年，荷兰人并未来进攻菲律宾，也使西班牙人马虎了不少，许多当初修建的工事，设施都因年久失修，而无法再使用。房箴也估计，以目前中华军的实力，攻下这座修道院是完全可以的。

但这次十五营追击西班牙军时，并没有携带火炮、霹雳火箭等远程攻击武器，因此现在还无法对修道院展开进攻，房箴只画了一张修道院地形的简单地图，准备回去向宋协昌建议。

但就在这时，民兵也回来了，不过民兵队长赵铭、赵新兄弟却向房箴报告了一个不好的消息，原来他们在修道院周围转悠的时间，发现了诐德尔·蒙塔修道院里被杀害的华人尸体，并抓住了几名正在挖坑的土著教徒，通过对他们的审问，得知了怎个事情的前因后果，因此所有的民兵都义愤填膺，纷纷请求中华军攻进修道院，杀光西班牙人，为死难的华人报仇。

听完众人的讲说之后，房箴也十分愤怒，不过他毕竟还能保持理智，没有重型武器强攻修道院，会付出很大的损失，因此道：“乡亲们，大家的心情我都能够理解，但现在我们的人手不够，因此我们先回商馆去，把这件事情告诉宋团长，请他明天出动大队人马，再来进攻这所修道院。”

众人听了之后，也都认为房箴所说的有道理，而且众人现在也对中华军十分信服，于是也都听从了房箴的安排。

就在这时，有一个民兵道：“房营长，我知道这附近有一个教堂，离这里不足五里地，我们不如先去那里给打下来，先出一口恶气。”

又有一个民兵道：“对，那个教堂我也知道，傍边还有两个庄园，都是干系腊人的农场，咱们不如把它们一起都端了吧。”

第四卷纵横篇第二五一章调兵

德尔·蒙塔修道院。

现在德尔·蒙塔修道院里驻守的可用兵力是：西班牙士兵五百七十一人，待从兵二百七十八人，土著兵一百八十三人。而赶到助战的邦班牙土著兵，只剩下四百二十七人。全部加起来，也只有一千四百多人，和刚出马尼拉城时相比，兵力巳经损失过半了。另外还有大约三百多名士兵受伤，正躺在修道院里接受救治。但在短时间里，这批人还指望不上。

因此一间大办公室里，查孔总督和弗朗西斯科大主教两人正对面而坐，而且都是眉头紧锁，一脸有些粗糙忧心忡忡的样子。

就在当天，虽然中华军并没有进攻德尔·蒙塔修道院，但连续袭击了比农多地区的一所教堂和两个农场，杀死了不少土著教徒和农场里的农奴工，并且还将教堂烧毁。而农场虽然没有烧毁，但里面的财产、物资也全都被洗劫一空了。从教堂里逃出来几名传教士也逃到修道院里，向大主教哭诉异教徒袭侵大教堂的残暴行径。

而这一次大主教没有再大叫维护主的光荣，杀光异教徒的口号，而总督也没有再指责大主教不懂军事，一味瞎指挥。因为局势发展到了这一步，两人都清楚，一个比当年的林凤强大百十倍的，也许比任何欧洲军队都强敌人，已经出现在自己面前，菲律宾殖民地面临着有史以来的最重大危机。两个人也放下了过去的矛盾和成见，开始坐下来认真的商量，如何面对眼前的危机。

两人首先达成了共识，目前的当务之急，还是尽量争取到多的援军，才能够与生理人抗衡下去，以致最后战眨生理人，保卫菲律宾的平安。

援军有两个来源，一是西班牙自己的兵力，二是附庸西班牙的当地土著。

现在西班牙在菲律宾当地还有约五百多士兵，三百多待从兵，但都分散在其他的各个岛屿上，想要聚集起来，还需要相当的时间。而且就是把这一批士兵全都聚集起来，也不过八百多人，也不足与中华军相抗衡，而在亚州其他的地方，已经没有西班牙的势力，最近的西班牙殖民地，还要算太平洋对岸的墨西哥，仅单程的距离就要二三个月时间，根本就是远水解不了近渴。因此还是只能依靠当地土著。

在出战之前，查孔曾向他加禄、伊洛戈、邦班牙三个部群发出了征集命令，但由于查孔急于为情人报仇，不等三族的士兵赶到，就抢先出兵，只有邦班牙族居离马尼拉最近，才在出兵之前及时赶到，而现在看时间，另外两族的士兵也差不该到了。

不过他加禄和伊洛戈两族和邦班牙不同，并没有形成一个统一的部族，而是分散成许多小部落，因此各部落能派来多少士兵还不好说，另外这两个部族和西班牙的关系也并不算很好，因为西班牙殖民者全力扶植邦班牙族，因此对这两个部族并不能寄于太大的厚望，而重点还是邦班牙族上。

于是查孔和弗郎西斯科又叫来阿诺基三世，让他立刻返回部落，再招集一部份士兵来，大主教当然又对酋长忽悠了一番主的福音、教徒的使命一类的话，鼓动阿若基三世，消灭异教徒，是主赋于阿诺基三世的神圣责任，这是动之以情，而总督则是告诉阿诺基三世，一但马尼拉被生理人占领，西班牙人大不了可以再回西班牙去，而邦班牙人的老家就在这里，还能到那里去，恐怕有被生理人灭族的危险，因此现在不能有所保留，一定耍倾尽全力，击败生理人。这是晓之以理。

可怜阿诺基三世不过就是一个小岛上的土著酋长，还是之一，那见过这种这种场面，顿时被忽悠得昏昏忽忽，仿佛现在整个邦班牙族面对生理人的野蛮袭略，巳经到了最危险的时刻，而自己就是主指定是拯救部落，拯部吕宋岛，拯救天会教主的英雄，因此也当场概然承担了这个重要的任务。

当然查孔到底比大主教务实，也知道光靠忽悠是不行的，还要来一点实质性的东西，因此也向阿诺基承诺，他每招集齐一千士兵，将赠送给阿诺基三世一百支火枪，这就是诱之以利了。现在马尼拉城里还有两年前刚淘汰下来的几百支老式的火绳枪，拿来使唤土著傻小子，当然是再好也不过了。

结果在情、理、利三方面的作用下，阿诺基三世立刻返回部族，去招集兵力。

同时查孔也下令，命菲律宾群岛的其他西班牙军队都赶到吕宋岛来汇合。而弗朗西斯科也派遣自己手下的传教士，到吕宋岛的各个部落中去招集士兵，对抗中华军，同时还极积连络其他地区各教会的传教士，他们也说动当地土著，赶到吕宋岛来助战。

计划已经做出了，现在就在修道院里等着各地的援军赶来。同时查孔和弗朗西斯科也都在诪告，希望在这段时间里，生理人不要向修道院发动进攻，同时查孔也下令，命圣地亚哥堡派遣三艘西班牙战舰驶入巴石河里，封锁巴石河航线，让中华军无法渡过巴石河，袭击马尼拉城，同时也从水面上对商馆进行打击，也希望能够牵制一下生理人的兵力。

而就在随后的几天里，中华军果然没有来进攻修道院，而他加禄和伊洛戈等各个部落的援军也终于陆继赶到，看着兵力逐渐增多，查孔和弗朗西斯科也都渐渐安下心来。

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