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第一百八十章 自由奔放的神明（第1页）
吴忻和凯斯勒首座一起走在星月庙中，正在争执着什么。
“为什么不能杀？我又不是公开地杀他，激斗了那么久，然后又经历改信仪式，油尽灯枯也是很正常的吗！”吴忻看斯特格伦堡那个班恩的武士还在外面负责搜集物资，所以也就毫无顾忌了。“凯斯勒首座，以后你会有很多部下，这个家伙就算了吧，他在这里根深蒂固，是不稳定因素。”
吴忻和萨扎斯坦各自掌握一部分神力，所以在如何提拔牧师的问题上进展很慢，他们刚刚在凯斯勒首座的问题上达成一致，平分释放神术的损耗。
萨扎斯坦要求提拔的牧师能够优先用于的黎波里港，那里的渔民和商人是信仰的主要来源。
而吴忻则希望更多牧师能被安排到随军任务中，他想要先扩大领地，提升军队的战斗力。
双方都有私心，虽然他们的争论不激烈，但依然不可避免地造成了低效。
除了凯斯勒首座，就只有一个留守的黎波里港的老牧师，这两个火焰之主的牧师。
这个针对俘虏的转化仪式，对于信仰力要求是微乎其微的，因此牧师要承担极大的风险，所以吴忻也就无可无不可地同意了。
但是看到那些居民为这个满拉祈祷的样子，他还是觉得多一事不如少一事，让自己黑曜石毒蛇解决这个问题比较好。
凯斯勒首座对于新得到一个转化牧师，感到很激动，这是很自然的。
不过他要保护这个牧师的原因并不是这个，至少不仅仅是这个：“是她，不是他，西博阁下，刚刚加入我们这一边的牧师是一个女人。”
“女人男人，人类兽人，这有什么关系呢？”又是火势，又是哭喊，还要警戒可能的敌人残部的反扑，吴忻没有注意到这一点，不过他之所以要杀这个牧师的原因和这个都无关。“他，哦，她在这些居民中威望太高，留着是个祸患。”
“任何牧师在居民中都会很有威望，难道投靠我们的牧师，我们都要统统铲除吗？”凯斯勒首座说得不是正理，不是每个牧师都能庇护一方的，不过他随即说出了让吴忻没有继续反驳的理由。“而且她不是星月牧师，是幽暗少女陛下的牧师。”
“幽暗少女？”吴忻复述了一遍这个名字，然后看了看身边的德弗李希女骑士和卡萨诺骑士，他们两个也都很茫然，只好再问凯斯勒首座。“这是哪位真神的尊号？”
“幽暗少女是罗斯女神，也就是蜘蛛神后的女儿，祂崇尚自由奔放的生活，反对罗斯女神的教义……………….”凯斯勒首座一边说伊莉丝翠的来历，一边带着吴忻他们朝星月庙深处走去。“祂的信徒数量不多，但是在星月教征服黑大陆的过程中，被星月教统战成功，发挥了很大作用，不少坚固的堡垒，就是在这些卓尔的引导下被攻克的。”
“叛徒神的叛徒牧师。”德弗李希女骑士冷冷地做出了总结。
凯斯勒首座想摇头，又想点头：“虽然可恨，也有可怜之处吧，这个神的牧师非常罕见，但是确实有些星月庙实际上还会在赞美星月之主后，再赞美一下这个幽暗少女，这个星月庙应该就是如此。”
“所以祂也还有一些牧师。”卡萨诺这才回忆起来，他早就注意到了那个牧师的不同。“那个满拉，就是现在投降我们的那个牧师，她其实是半卓尔吧？”
“嗯，大概有十六分之一或者八分之一的卓尔血统，已经是很高度的半卓尔了。总之，她不是星月牧师，所以才能完全靠自己撑过转化仪式。”凯斯勒首座已经把吴忻他们带到了星月庙的深处，他指着祭坛，对吴忻说道。“你看，她没有撒谎。”
星月庙在地上就很高大，但是祭坛却总是安排在地下，虽然外面是白天，但是没有任何采光通道，整个祭坛周围都毫是漆黑一片。
借助士兵手中的火把，吴忻的昏暗视觉能够大致看清祭坛的布置，祭坛本身是毫无特色的普通款式。
献祭确实是它的主题，但是和大部分是希瑞克牧师做的描述不同，吴忻也能从中读到思考和深邃的涵义、
这确实是拉迪斯劳斯的儿子第一次进入一座真正的星月庙，但不是吴忻第一次见到这种布置，他曾经当了许多年海员，见过远比这里宏大的星月庙。
虽然在吴忻的那个时代，这个宗教表现地比伟大的奥斯曼帝国要不堪得多，但是吴忻既不认可那些主张保护一切所谓“多元化”的圣母白莲花，也不同意这些敌人是单纯野蛮人的想法。
这是一个值得认真对待的对手。
他又观察了一会，祭坛侧边确实有罕见的东西，那是一个翩翩起舞的年轻女卓尔雕塑。
她不着片缕，身姿中展示着对自由的追求。
这在星月教祭坛是很罕见的，星月之主认为自己的伟大超凡，不是人类的工匠能够表现的，所以祂不允许信徒为自己塑像。
祂的奴仆到无所谓。
“这很讽刺不是吗？追求自由，最终把整个民族都毁灭，残余的成了敌人的奴隶。”德弗李希女骑士对于星月之主的走狗绝无好感。“以自由之名………..”
“无论如何确实是卓尔的神明没错。”吴忻点了点头，然后就打算摧毁这个祭坛，他对跟着下来的十几个士兵下令。“尽量不要用锤子，完全用火。”
摧毁敌对祭坛，是一个收取信仰力的重要途径，元素信仰对于几乎全部种类的信仰力都可以吸收，但是比例都不高。
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