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第105节（第3页）

他们这方无可奈何，郑家人自己不敢出头，岛上的其他人自然也观望中——裕亲王没有动郑成功的庙宇和塑像，这是他们的底线，没犯到这个底线，他们就接受。

等到那具刚刚塑起来的董太夫人轰然倒下，施琅也仰天大笑，畅快之极，恨不得去给他的父亲和大哥上个坟说一声，笑着笑着，眼泪出来。

施家人一时间沉浸在悲伤里，朝廷水师这方的人，岛上的人都知道当年施琅父亲大哥被杀的起因，都沉默。

紧接着，他们就发现，裕亲王的人在安排人，要立陈近南的庙宇和塑像。

陈近南，陈近南，多情且健忘的人们终于记起来，是谁，给予这方落后偏远的小岛打下文明的基础。

亲历南北二路各社，劝诸镇开垦，栽种五谷，蓄积粮模，插蔗煮糖，广备兴贩，于是年大丰熟，民亦殷足……在这片荒草丛生的小岛上建立和发展起来三十五个庄，十二个平社，向之惮行者万今瞥为乐土焉，是陈近南。

把内陆先进的生产经验广泛地传播到小琉球各地，“不识钩镶割获”、“不知犁耙锄斧”的高山族人学会冶铁、晒盐、炼制樟脑，开发原始森林，发展造船、渔业。使得身处荒野以“食木子充饥”到齐拓田园近二十万亩，是陈近南。

连年丰收，余粮栖亩，蔗物蕃盈，民殷国富，达到“野无旷土，而军有余粮”，并建天兴、万年二大粮仓。是时，闽粤逐利之氓，辐揍而至，岁率数万人，连姚启圣也羡慕地说：“兹地自郑氏窃踞，民间积储有年矣了。”

与民休息，安抚本地土蕃。冬季旱，无雨水。筑堤储水，截流引水；岛民煮海水为盐，既费工费时，味又苦涩，难以食用，教岛民沿用大陆“天日晒盐”的方法，盐色自而味咸，且费工甚少……是陈近南。

为求“人才以相佐理”，提出“既足食，则当教之”，连番奏请“十年生长，十年教养，十年成聚，自当速行教化以造人才，才能邦以永宁而世运日昌”，并亲自督建天兴土木，建明伦堂，造圣庙，设学校，延请中原通儒以教子弟，层层选才，是陈近南。

筑围栅，起衙署，劝农工，禁淫赌，计丁庸，严盗贼，并训之以诗书，申之以礼义，范之以刑法，励之以忠敬，故民皆有勇知方。于是地无游民，蕃地渐拓，田畴日启，万庶偕来，“夜不闭户，百姓乐业”，是陈近南。

…………

小琉球能变成今天这么一个，经济健全、政治清明的地方，郑经、洪旭等等，包括每一个郑家军人都有功劳，可是，最大的功劳者是陈近南。

可他们忘了陈近南。

他们，在陈近南在的时候，排挤他，合伙和他争权，认为他傻，认为他聚集民心居心叵测，认为他主张和朝廷议和保存实力是有异心……眼睁睁地看着郑经毒杀陈近南，还在心里拍手称快。

看着自己今天的下场，摸摸自己的心，如果还有心……

保康举着新制的望远镜看着这一切，默默不语。

他做到了这一切，可他一点也不开心。

师祖发现小徒孙眉眼耷拉，小小的心疼：“世人健忘，人之常情。保康只要知道，一般人都只记住自己喜欢听的故事版本，即可。”

保康脑袋也耷拉：“师祖，保康不喜欢。”

师祖牵着小徒孙的手往回走，轻描淡写：“师祖也不喜欢。”

“师祖熟读华夏历史，满蒙历史，师祖发现，大多数人根本就不关心事实真相，他们更愿意相信的是对自己有利的描述。

无数的历史细节告诉我们真相。从秦汉到明清的两千多年里，在长江与黄河之间的土地上，几乎没有过超过五十年的和平，每隔几十年，就要有一场大规模械斗。

不同阵营的人们打打杀杀，血流成河，不死不休，他们争的不是人世间的是非对错，砍来砍去，唯一的目标就是那个可以掌握对错、决定是非的位置。”

“手上有刀枪的人，绝对不会跟手无寸铁的人讲道理，如同狮子对牛羊，吃你不需要理由。可是牛羊们常常天真的指望狮子发善心，放过自己，可惜最后还是逃不过被吃的命运，晚点吃，不过是养肥养壮留给以后再吃罢了。

保康理解吗？”

保康的声音迷茫：“师祖，保康理解。”

因为理解，所以迷茫。

他试图给予沿海各个商家一个公平做生意的平台，只要按规矩纳税即可，可他们宁可希望去贿赂官员，宁可希望去贿赂水师，宁可自己去承担在海上遭遇海盗的风险……

他试图告诉沿海的百姓，你们可以站起来，你们应该站起来。可他们并不需要，他们寄希望于官员的仁慈，寄希望于朝廷的慈悲。

他试图告诉小琉球的人，这个世界上真正的英雄是谁，不是高高在上的郑经，不是养尊处优的董太夫人，而是劳心劳力，最后舍生取义的陈近南，可他使用的方式，也必须是武力。

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