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第九章 三年注神体（第3页）

变则通，通则达。天罡地煞术法，即是神通，又是变化之道。

……天罡地煞之术从来都不是什么简简单单的变化之术。

大千世界，亿万众生，又岂止于天罡地煞一百零八般变化之数。

菩提祖师曾言：

真仙以下，看山是山，看水是水。

真仙以上，看山不是山，看水不是水。

至于道尊，看山仍是山，看水仍是水。

天罡中的化术法门若练到极致，应该将将瞒过第三境界的道尊大能了吧。

以6北理解，用前世科学理论解释就是。

万物皆有固有频率。

凡人肉眼凡胎，看到某种东西，是因为接收到这种东西，或是自己射或是借光反射来的光线频率。

这一点可以从后世魔术和一些隐匿之术中得到启示。

他们就是利用光线环境，来达到欺骗常人视觉的目的。

由于仙人以神念直接感知物体频率。

因此哪怕在黑夜中不借助任何光线，也可视物。

当然所谓的障眼法，也就瞒不过仙人的神念探查了。

然而天罡之术，练到一般境界，就可以通过【胎化易形】来拟形幻化。

同时造成一种幻化之物的频率假象，若是幻化境界足够高明。

很容易欺骗到真仙以下的仙人神念探查。

化者，骗也。

但真仙不同，真仙这一个‘真’字，就有去伪存真的意思。

彼辈神念直接探查物质的能量波动。

频率不过是能量波动后的放射形式罢了。

若不将天罡化术炼到【体形俱拟】的第二境界，根本瞒不过这些真仙的刻意探查。

至于大罗道尊，若仔细探查，直入本源，探查其能量层级。

除非是在本源和能量层级上作出改变，否则在大罗道尊有心探查之下，若赤身，不着片缕。

还有一事就是，无论天罡还是地煞变化，若变成某种凶兽且要完全具备此种凶兽的威能，精血和灵窍排布同样是不可或缺之物。

总之，天罡三十六变是一门对悟性和资源要求极高的神通变化之术。

三教弟子修炼此法者众多，然而真正修成者却寥寥无几。

比如【指石成金】之术，只要是仙人都会使。

但能把石头真正变成金子的神仙，三界屈指可数。

正如菩提祖师所言，神通的强大与否，还真是在个人修持。

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