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第84章 反省自查(第1页)

赵轩本以为自己掌握了自身气运之后,能够正面对抗人皇位修行者。

加上无量圣体,可以说是明面上在人仙界已经没有能够威胁赵轩的存在。

可以说自己只要不滥杀无辜,斩魂灭魄,三道也不会针对赵轩,赵轩可以说没有便没有性命之忧。

但是结果自己就连无极之力中蕴含的信息流都承受不住。

赵轩顿时知道自己还差的远呢。

自己一直只记得神话大罗,却忘了金仙二字。

自己一直将仙归入仙道之中,却忘了仙的本质是什么。

仙的本质是遁世之人,此遁非遁逃而是超脱之意。

仙超脱的是什么?

超脱的自然是凡俗。

而凡俗有什么需要超脱的?

答案显然不仅仅局限于表面上的生老病死这些物质层面的困扰。

凡俗世界充满着无尽的欲望与纷扰,人们往往被功名利禄所迷惑,陷入无休止的争斗与算计之中;又或者沉迷于声色犬马,迷失在短暂的欢愉里无法自拔。

然而对于仙人来说,他们已然超脱了这种对世俗利益的执着追求。

再者,凡俗中的情感纠葛也是仙人们所超脱的对象之一。

亲情、爱情、友情,这些人间至情虽美好却也常常带来痛苦和烦恼。

仙人以其超然物外的心境,不再受困于这些情感的羁绊,能够以更宽广的视野看待世间万物。

除此之外,凡俗社会中的种种规则与礼教同样是仙人所要摆脱的束缚。

那些陈规陋习、繁文缛节限制了人们的自由与天性,而仙人则超越了这一切,遵循内心真正的指引行事。

总之,仙人所超脱的乃是整个凡俗世界的喧嚣与浮华、欲望与执念、束缚与限制,从而达到一种无拘无束、逍遥自在的至高境界。

然而想要真正地超脱于那无尽的欲望以及深深的执念之外,从而抵达那种无拘无束、逍遥自在的至高之境,这其中的艰辛程度简直超乎想象。

欲望就如同深不见底的漩涡一般,一旦陷入便难以自拔;而执念更是像顽固的绳索,紧紧束缚着人们的心灵,让人无法挣脱其桎梏。

要想摆脱这些重重枷锁,需要付出常人难以企及的努力和毅力,更要有超凡脱俗的智慧和勇气。

在这条充满荆棘与迷雾的道路上,无数人迷失了方向,最终只能望洋兴叹,徒留遗憾。只有那些拥有坚定信念、不屈不挠精神的极少数者,才有可能在历经千辛万苦之后,触摸到那看似遥不可及的至高境界的边缘。

然而,想要超脱那无尽的欲望和深深的执念,进而抵达那种无拘无束、逍遥自在的至高境界,其难度简直超乎想象。

即便有人能够触及到此等至高境界的些许边缘,都堪称是侥天之大幸!

因为这种境界并非通过修炼可以获得,亦非祈求便能拥有,更不可能靠争斗得以达成。

只要你踏上修行之路、怀有祈求之心或者参与激烈的争斗,那么便意味着你心存欲望和执念。

越是苦苦修行,越是难以求得,越是激烈争夺,就表明你深陷于欲望的巨大漩涡之中,被执念的沉重枷锁束缚得愈发紧密。

如此一来,便形成了一个在逻辑层面上令人困惑不已的悖论:难道要做到不修却似修,不求却似求,不争却似争吗?

这样的思考已然超越了普通逻辑的界限,迈入了深邃的哲学领域。

于是乎,话题自然而然地转向了“无为”之境,以及那瞬间的顿悟时刻。

所谓“无为”,并非真正意义上的毫无作为,而是一种看似不为而为、顺应自然之道的处世态度;

而顿悟,则宛如一道灵光乍现,让人在刹那间洞悉世间万物的真谛,从而挣脱欲望与执念的羁绊,迈向那遥不可及的至高境界。

这恰恰就是令赵轩感到无比头疼的关键所在!

要知道,赵轩来到这人仙界已然有足足五千余载了。然而,即便历经了如此漫长的岁月,他过往那五千多年来所积累形成的种种认知,竟然还是难以完全抹去前世深深烙印在灵魂深处的唯物主义认知。

一直以来,赵轩所秉持的法与道始终都处于一种唯心主义和唯物主义相互调和、相互博弈的微妙状态之中。

很明显,这种独特的观念体系跟人仙界主流的修行认知存在着巨大的差异。

都市傲世狂少  医神重生:星际大拯救  留守妇女,入夜不说爱  云夏的快穿之旅  我,吞噬钢铁就变强  踏足三国但求潇洒  闹呢?让你契约亡灵,你契约将臣  逍遥王养成记  痞子,你给我站住!  聊斋狐妖传  千面善恶  末世之风雪卡牌  隐匿之心:都市的另一面  神颜爱豆,他只想活命  现代发个财,古代建个国  随便出招,我猛猛振  快穿:恶人终入病娇怀  秃驴凶猛  超维癫佬:这世界癫了呀!  三国:穿越太早大小乔都还是孩子  

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