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第39章 蒋式太极拳（第2页）

但是太极拳机动性差，他差的只不过整体上而言，比如说在一个大范围内的移动，如果你是一个使用太极拳的人，那你就会发现太极拳的套路当你放一个位置以后，你可能会发现难使出来或者非常难调整。

我同时学过跆拳道，散打以及太极拳三种武术，能感受到这种细微的差别。就举一个我比较擅长的例子:散打他很灵活，可攻可防，难以预测，并且很容易对下一步进行反应，因为它的下盘始终是弹跳着的，重心总是能够很容易地带到另一个位置，用老祖宗的话来说，就是让你体内的气“均匀的传播”。好让你的每一个肌肉达到一种良好的状态以及活跃的状态。

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但是太极拳就不同了，一个人你同样是练武术，练了一年散打的人去打练一年的太极拳的人，那么太极拳的人肯定是输的。我总是感觉太极拳是一种文理双修的武功，我练太极拳的时候，我所感受到的气并不是很均匀的传播，他更像是一个旋转着的太极图，归根结底就是指我的整个身体，也就是我上面说的虚圈，由这个圈引发出更多的实，然后这些大大小小的圈就传播到身体的各个地方，形成“旋气”。这和我练散打的时候感觉是截然不同的。

我练散打的时候总感觉身体很饱满，很实在，该是什么那就是什么。而当我练太极拳的时候是一种比较轻飘飘的感觉，感觉整体很轻，但是局部又很重。

由于以前散打的习惯，我现在练太极拳的时候总会多多少少沾上一些那种刚硬的色彩，不过这正好让我看清了两者之间的区别与差距。

我认为我所学的东西都是有共同之处的。

我不想继续在那个太极拳比赛训练呆的原因，除了由于自己太懒，而且也吃不了那种苦。还有就是不想把我自己禁锢在那个小小的圈，无论是在身体上还是心灵上，我都是如此想的，这个理论放在现实中也是很有用。

在我看来，这个比赛比的是技巧和定力，比的是谁的底盘更稳，以及谁的手法更加娴熟。实际上你也在画圈，但是你却只能在别人局限的这一个圈内画出你的圈，以你画的这个圈去攻击别人的圈。

可我认为太极拳的真正境界应该是道家的自由，以及潇洒。画圈人的是自己，我尝试去想象将太极拳练到最高境界是一个怎么样子的感觉:那时候他应该已经完全掌握了体内所有的“气圈”，能够随意调整圈的大小以及威力了。

我们现在学的东西是在一个有局限的圈内施展自己的技术，主要是以防御为主，可即使你在这一个圈内能够用动作化解所有的攻击，但是你仍然是会受到伤害的，只要对方只要跳出你所在这个圈的攻击范围，他就可以实现完全躲避而不受任何伤害。

如果这样，对于学太极的人来说，打持久战他是绝对赢不了的，即使他的太极拳功底再高，那么也只是入宗罢了。伤害一旦在他身上进行累加那么你的防御就会越来越弱，最终再也画不出完整的圈。

我所以为的太极拳最高境界，他能够做到“落地生根”，在双脚触到地面的一瞬间就做好自己的太极图，他所站的位置以及他所要施展的位置，都应该由他自己的决定，由当时的情况而决定。

其实这也和那玄学有一些共同之处，风水师会挑选良辰吉日以及好的位置告诉对方，而所谓的术士会根据自己的生肖以及所处的地理位置来决定会施展出什么法术。

这个就很有趣了，太极拳是介于幻想与现实的一种神奇的武学，位于科学与玄学的交汇处。达到太极拳宗师的境界会很难，要比散打宗师这之类的都要难。

我听说武学宗师在施展武学的时候，会和那些圣贤文人创作时一样，看到一些别人所看不到的东西，甚至是感觉自己的意识和身体并不在同一个位置，心中对决的地点甚至和实际地点都不一样。

这就好像是一篇非常伟大的文章，你看到的也许只是字，而别人看到的，也许是一座桃园……这样的人一般不会说出自己的幻想，因为说出来也没人会信，或者说他们早已沉浸于此不自觉，也只有那一个时刻他们能看到，一旦离去，便回归到了现实。

太极拳在中华武学史上的历史其实并不算很长，它最年轻的流派“洪氏太极拳”甚至只有几十多年历史。

可是这一个个太极圈，何尝又不是人们对于这个社会的理解呢……人生中也是有很多个圆圈的，你要如何在这有限的范围中用自己的技术画出更多的圈，更合理的圈……这决定了你的态度以及水平……

落地生根，以虚御实，阴阳交汇……一鸣惊人。

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