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第10章 建设房屋（第1页）

建筑队这边，张洪当仁不让地做起了现场总指挥。

建造房屋的第一步，就是沿着已经确定好的路线打地基。30多人花费了四五天时间，用木质、石制工具掘土刨石，总算先是把地基给挖了出来。

地基宽约50公分，底部离地面大概60公分左右，考虑到这里地质较为松软、土壤干燥后，张洪先是带着所有人把地基底部夯实，在底层铺了一层含有碎碳的草木灰，然后又铺上一些从河边淘来的碎石块和鹅卵石，并用泥土、木棍和干草混合，填充到地基中。

在地基中间，每隔三米左右，就会竖起一根高约四米、表面用火焰炙烤碳化的松木作为柱子，牢牢地将底部埋住，两根柱子之间用麻绳捆扎细木条，作为墙体的加强筋。

等到地基稍微高出地面四十公分后，就用晒干的泥砖作为主要建筑材料，每块砖之间，还用黏土给粘在一起，提高墙体的整体硬度。这些泥砖，做起来很是简单，提前做好的木头磨具，长约40厘米，宽20厘米，厚20厘米左右，在河边取土或者地基开挖后的土，用水混合碎草、小石子，拌匀后倒入模具，挤压紧实之后，取下模具，等待干燥就可以了。用这种方式制作的泥砖，承担了围墙的大部材料。

而在围墙建到2米高的时候，就用石头作为主体了，而2米以上的位置，墙体的厚度就可以更小一点。

张洪让人用泥土掺上切断的杂草、碎石块、盐矿粉末、草木灰、石灰等材料，一层一层地往上摞。而作为墙体主要原料的石头，都根据石头的大小和形状，排成一个个参差不齐的顺序进行堆砌。

这个过程对各种原材料消耗很大，前期测算的工程材料准备不够充分，这导致后勤准备原材料的工作，人手严重不足，张洪不得不把制作陶器和采集的队伍都召集回来，一起运送泥土等物资，这才堪堪保证筑造队伍的正常进展。

经过约二十天的努力，规划中的图纸从平面变成了立体的实物，除了顶还没有加上，高达2.5米的墙体让每个参加建设的族人惊叹不已，不敢相信这是他们用双手也能够完成的。

张洪命人每天围着墙体洒水，保证墙体从里到外均匀地干燥，防止开裂和脱落。在预留的门窗部位，张洪也早早设计了框体，直接用泥土砌在了墙上。墙体底部厚达60厘米，最上部厚约40厘米，显得很是坚固厚重，而内部预埋的木头，起到了支撑和加强的作用。

一般情况下，只要不是发生重大的自然灾害和火灾，这些墙定期维护，足以用上几十年不倒。在墙体外围，离地基大约五十公分处，围绕着围墙，开挖了一条宽约半米、深约半米的排水渠，通过几个墙底的洞，供族人在院墙内倾倒生活废水，以及下雨天的排水。

墙体做好后，就要考虑房屋房顶的问题了。

张洪还是用中国传统建筑中的“人”字形房顶结构，两侧墙体中间，每隔一段距离，立上一根比墙体高上一米的柱子，而在房间隔墙上方，也用泥土、石块垒成三角形，顶部预留一定的缺口安装梁木，为房梁提供受力点。

等众人将房顶上的房梁安装完成后，又选用长度在四米五左右的细一点的木材，每隔半米左右，以横梁为受力点，固定在墙上和横梁上，并从两侧墙体向外延伸出快1.5米的距离，作为屋檐。

接着用更细的木材，用麻绳捆在框架上，然后铺上一层收集来的草，用湿泥土进行覆盖薄薄的一层，再在上方铺上收集来的蔺草，一束束地捆扎好，从下往上，以上层尾压住下层头的方式，逐步铺到横梁上。然后用稀泥把这些草的表面覆盖上一层，用于防水。

再在横梁上用烧制好的半圆形瓦片，盖住草料，并用黏土进行涂抹，防止瓦片移动掉落。其实盖这种房子最好用砖块和瓦片，但时间来不及，而且要准备的东西更多，所以张洪只能用泥筑法来建造这第一代房屋。

房屋建好了，不能留着黑洞洞的门框和窗棂，要将门窗都安装完成，房子才算初步建好。

门好解决，张洪从部落里发掘了一个木工活手艺比较熟练的熊材，让他跟着熊槐，先用高约2米、粗细大致相同的木棍捆扎起来，木棍之间的缝隙用泥土给抹均匀，防止透风；

这种木排状的门在一侧的长边上下各凸出约5公分，在门框预留的位置处，用火烧法凿出一个深约6公分的洞，正好将门一侧凸出的部分给装进去，张洪又将一些木炭粉添到门枢的位置，增强其润滑性。

门安装好之后，又在另一侧长边与门框处安装了简易的门闩和把手，在晚间休息的时候可以把门给关起来，防止寒风吹开门。在门的四周，还裁下一条条的兽皮，填在缝里，有效地防止漏风。

门的问题解决了，剩下一个窗户的问题，这个时代，可没有后世的那种玻璃，甚至连纸张都没有，只能按照门的方式去制作窗户，做好的木排也要更加轻便一些。在白天的时候，窗户一直开着，让光线照到室内，在夜晚的时候，人都回到房间里，就不开窗户，用油灯进行照明。

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张洪与熊材讨论了一下，与门的安装方式类似，不过窗户活动的地方在上方，同样在窗户上方两侧挖了一个洞，把窗户的面给装上，平日里用一根木棍顶着，算是开窗透光透气，等到晚上睡觉，再取下木棍，窗户自然合上。

将所有后续的工作都做好后，整个院落建筑修建完毕，已经是一个半月之后的事情了。

整体建筑自北向南长约150米，宽度达到了近70米，整体呈“日”字型布局，北面是居住区，20间屋子排成3列（后来在建筑过程中又增加了2间），每间房屋长约15米，宽5米；

而在居住区一墙之隔的南面院落，则是生活区，靠北座落着厨房和餐厅，紧挨着居住区，占地约150平；圈养的山羊、鹿、野猪崽子则按照种类建设了3个紧挨着的兽栏，每个兽栏一面靠墙，长约30米，宽约20米，中间地面用泥土砌柱子和木头柱子共同支撑着顶部.

兽栏北面的围墙里，搭建着一些高度只有一米五左右的窝棚，用来给牲口们遮风挡雨，每个兽栏留有一个一米多宽的门。

而禽圈则类似兽栏，只不过小了一点。

兽栏和禽圈都安置了饮水槽、食物槽等用泥土、陶器制成的器具，等到将部落里依旧存活的兽类和禽类安置进去，整个部落就不用再忍受部落里遍地粪便、禽兽到处跑的情况了。

在居住区的房间里面，张洪以大通铺的方式在房间的一侧搭建了一个与房间同长，宽约2米，高约一米的土台子，用来当做族人休息的床铺。

张洪没有搭建过炕，但对于炕的原理还是知道一些的。这些房间里的炕，都是互通的，而且在院墙之外，还搭建了一些用于烧火的灶台。炕体四周用泥土混着杂草抹匀，增加保温性，炕面先用细一点的木材铺上，然后用泥土将表面弄平，等阴干后再铺上用蔺草捆扎成的席子，席子有薄有厚，薄一点的现在就可以用，厚一点的可以等到天气寒冷来当被子盖。

在席子上面，张洪大手一挥，将族中存到现在的兽皮全部用掉，用麻线缝制出长约2米、宽1.5米的“床单”，共制成约30多张，每两个人用一张，每个房间的炕上铺上4-5张。

炕的供热连接到厨房，在远离厨房的屋子，还在屋后设置了专门烧柴草的燃烧室，等到冬天，只要安排人员每隔一段时间添加柴草，就能保证炕上的温度一直保持着温暖。

房子建好后，张洪又带着人沿着北面的围墙，延伸修筑了两条墙体，把原来营地的崖壁下方山洞也给包围起来，用一道门与居住区连接。这个地方现在已经是属于巫用来研究草药和祭祀的地方了，一般人没有经过允许，是不能进入的。

而原本离这里不远处的另外一个崖壁下方，被张洪改造成了一个悬挂熏肉和咸肉的地方，这里空间不算大，甚至还没有建好的一间“集体宿舍”面积大，但好在这里石头与石头之间的缝隙较多，而斜度居然达到了快90度，也就是说从这里往上，是逐渐向外部倾斜的。这就提供了一些能够悬挂肉类的绝佳地点。在张洪搬进新房子的这天，后面已经晾着快200条咸肉和熏肉了。

在院子中，厕所也是一个重要的地方。厕所的重要性向来被人忽视，在院子外，张洪让人在修建厕所的时候，提前挖了一个大坑，用墙底下几个直径三十公分左右的洞将排泄物排到这个坑中。

院中的厕所建成1男1女两间，每间里面有接近15个坑位，坑位之间还用一米多高的土墙隔了起来，防止张洪在上厕所的时候再次经受两边族人的眼神骚扰。

上厕所完毕后，需要用插在身侧的细树枝或者树叶擦干净，然后再到外面的水槽中洗手。水槽用泥土砌成，里面放了四五个大小差不多的陶盆，盛满了水。而且旁边还放了4口大缸，每天由族人从溪边挑水回来倒入到缸中。

安全卫生是张洪一直强调的，从他当上族长的时候，就规定了，严禁族人在营地和山洞随地乱拉乱尿，此外，张洪还规定了上完厕所要洗手，吃饭前也要洗手，不得引用未烧开的水，防止细菌疾病的滋生和蔓延。

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