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第494节(第2页)

后来马文才借着徐之敬找到了几家合适的提供商,这才渐渐满足了祝英台的需求。

只是谁也不知道,正如徐之敬所在的徐氏掌握着当世“秘药”的渠道一般,当世的“丹药”渠道一直是由茅山上清宗掌握的。

陶弘景隐居深山这么多年,门下三千弟子,却依然能维持着优渥的生活条件,不是因为他受到皇帝的尊重,也不是因为他出自丹阳世族,而是因为茅山的弟子会炼丹和炼金。

其实早几年前,祝英台用硝石制冰夏季乘凉时,建康的道门就发现了京中有人擅丹术,只是祝英台非常低调,又是士族官员出身,没能继续打探下去。

再后来,祝英台发现很多原料能买到,也不耐烦自己一点点合成,反正她和马文才有钱,又有渠道,便直接用买的来做各种实验,茅山宗那边压力一下变得大起来,各种雄黄、硫磺、丹砂、硝石的采集渐渐跟不上来,甚至还为此增派了人手。

祝英台开始炼铜时,曾青和鸡屎矾之类的原料也开始剧烈的消耗,这些原料其他人不知道,在炼丹术上登峰造极的陶弘景却立刻就察觉出有人在制作“熟铜”。

祝英台不知道,“湿法炼铜”正是陶弘景最先察觉到的“丹术”,只是由于受到时代条件的限制,他并不能作出正确的解释,试验也很难继续下去,但从祝英台购买的原料上,陶弘景终于倒推出了合成“熟铜”的方法,也对这个方法做出了细致的研究和记录。

他是道门宗室,自然不屑剽窃“同行”的成果,所以座下炼丹、炼金两宗的弟子都知道当世又出了一个惊世骇俗的炼丹奇才,而且很可能还不是道门中人,于是一个个悠然神往,生出了结交的主意。

只是当年陶弘景曾与萧衍约定过轻易不会出山,道门这几十年又被佛门压得都喘不过气来,连道门弟子在外都要宣称“佛道同宗”,他们有心想要避开佛门和皇帝的眼线来建康寻找祝英台,又怕给祝英台添了麻烦引起她的方案。

茅山上众道士左思右想着如何“勾搭”上神秘的“炼丹奇才”,陶弘景的关门弟子孙进之却已经按捺不住心中的狂热,寻到山中负责“生意”的弟子,设法找上门来。

听完孙进之的话,梁山伯眉头皱得更紧了,连孙进之一个弟子都能找到祝英台身上,其他人若真要查,恐怕也不是一点蛛丝马迹都没有。

他正在考虑着该如何和马文才保护好祝英台的安全,忽觉肩上一沉。

扭头一看,祝英台约莫是累极,在孙进之的絮絮叨叨中没撑住,头一歪,靠着梁山伯的身子,已经沉沉睡了过去。

第418章道门之争

对于祝英台来说,这些事情非常的无趣,哪怕得到了所谓“茅山道门”的认可和尊敬,对她来说,也并没有能让她更加精神一点。

至多在过程多,她对于那个叫“陶弘景”的道士能够反推出湿法炼铜有些惊讶罢了。

其实也不怪祝英台太淡定,实在是后世人一谈起“茅山道士”,就总想起什么扎纸人、画符咒的那种骗子,她本身了解化学的性质,对于所谓的“点石成金”就没有古人那种狂热的兴趣,也缺乏对这种化学反应的敬畏,所以会在听一半时睡着,实在是她能够做得出来的事。

但对于孙进之来说,这就有些伤感情了。

梁山伯敏感的察觉到了孙进之的沮丧和伤心,他不愿祝英台惹上麻烦,所以一边动了动肩膀让她睡得更舒服,一边小声地解释:

“她今日忙了一天,应该是非常劳累了,这里也有客房,我让下人带道长去客房休息?”

孙进之并不知道祝英台是女人,但他在祝英台的房间里守了很长时间,也知道她回来连衣袍都没脱就倒在床上的事情,于是那股憋闷终于散去不少,诚恳地道了歉,自己起身出去找下人送他去休息。

从这一点上可以看出孙进之是个不太懂礼数的人,却不怎么惹人讨厌。

至少知道为别人着想,梁山伯要托着祝英台让她好好睡觉,就不让他大声喊下人吵醒后者。

没一会儿,又有下人悄声进来,在梁山伯身旁放下温热的帕子和干净的铺盖,这才轻手轻脚的离开,大概是孙进之提醒的。

赶来这边时,梁山伯已经洗漱过睡下了,所以这些应该不是为他准备的,梁山伯愣了一会儿,才有些笨拙的轻轻调整了下姿势,将祝英台靠在他身上的姿势变为卧在坐席间,而后拿起帕子,轻轻给祝英台擦了下脸和脖子。

她和大部分足不出户的闺秀不同,因为一年四季都要“上班”,皮肤并没有那般的白皙,却带着些寻常闺秀少有的血色,眼睛阖上时,卷翘的睫毛柔软地覆在眼皮上,看起来异常乖巧。

睁开眼睛时,却是那么古怪精灵。

梁山伯不敢多看,轻轻擦了几下后,就收回了手,又给她盖上被子,才悄悄退出了屋子。

第二天祝英台醒来时,梁山伯自然早已经不在屋子里了,她从温暖的被子里钻出来,懒洋洋地打了个哈欠,才发现自己并不在自己的卧室里,而后关于昨夜的记忆才涌了上来,让她动作一僵。

再一看自己身上衣服都是好好的,还睡在坐席上,祝英台有些尴尬地挠了挠头。

梁山伯不会觉得自己特别邋遢吧?

连衣服都不换,穿着外衣就上床,阿不,就在应该坐的地方睡着了。

转而一想,那个有洁癖的不是梁山伯,而是马文才,要是昨晚在这里的是马文才,哪怕她已经睡着了,也一定会把她打醒,然后严厉的让她洗漱更衣上床铺去睡,否则就没有“士族之仪”云云。

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