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偶像设定（第1页）
藤丸立香：“……她们……那些女子会死吗？”
坑洞中女子的惨状依旧被藤丸立香深深的印在脑海当中。
虽然很想说‘她们’绝对会死，但‘军长’也不会随便的往亚哈身上‘泼污水’，毕竟他的个性勉强在正直的范畴当中。
“和这里的‘邪魔外道’可不一样。那边是正规场合。权能为繁殖的神可不会让信仰祂的产妇死亡。当然……当她们抛弃产妇这一身份之后就不一定了。”
只要是心中还存在着良知的人听到‘军长’的话都不可能说是毫不动容。
为了完美融入其中，亚比雅面无表情插嘴询问下一个问题。
“整个以色列恐怕不只是伯特利在私自扣押本应该送往撒玛利亚的女性。”
“确实如你所说的一般，魔术师。不只是伯特利，其它地方也有一些烂人私自扣押女子妄想仿冒复制撒玛利亚的奇迹。但毫无疑问的，他们全部都失败了。因‘撒玛利亚’是不可复制……不，应该说是因为他们用作素材的女子远没有这伯特利要来得多。知道整个以色列中哪座城往撒玛利亚输送的女子最少吗？”
粉发的少年注视着藤丸立香煞白的脸，平静的说道。
“就和你想的一样，是伯特利。它打从一开始便以城中全是‘完整且忠洁’的女子为由拒绝往撒玛利亚输送女子……亚哈之所以颁布女子证政策正是为了解决这一问题。但恐怕连他自己都没想到，伯特利的官员不是为了保护这些女子，而是为了能够亲手去残害她们。”
玛修：“仅仅只是为了屯兵……伯特利想要利用女子生产士兵的原因是为了推翻以色列现在的王吗？”
“问的很好，因为在看到那阵式之前，我也是这么去想的。”‘军长’的眼神锐利起来，“但现在看来并不只是如此。伯特利并不愿反抗亚哈，也并不想从以色列脱离出去，更没有重新回归犹大的意思。他们（伯特利的民众）虽然失去了基本的道德感，却因懦弱怕事而选择继续向亚哈臣服……不、应该说正是因为他们是伯特利的人、正是因为他们的懦弱，他们才会走向这一条道路。”
或许是天赋……又或许是因为其「真名」是被一位德高望重的先知赋予的原因，‘军长’拥有与先知类似、却又稍微低配的能力。
就好像他在许久之前便认为伯特利在利用女性进行实验一样。
仿佛顺水推舟……‘军长’这一次也是就这样自然而然的明白了造成这一切的‘因’。
“伯特利的审判官与当初被耶罗波恩王选中的祭司的后代沆瀣一气，妄想求得神（耶和华）的原谅与垂怜，却又惧怕他们如今信奉的神（偶像）会报复他们……在这种状况下，他们不论做什么事情都有可能。因他们已经陷入了执念造成的疯狂……我说的没错吧？魔术师。就算我的魔术能力并没有多好，我也能或多或少看懂阵式的情况，你就更不用多说了。”
见‘军长’把话头抛向自己，亚比雅自然而然的说道。
“确实如此，根据解析出的情况，我已经弄明白那阵式的作用了。”
「作用是什么？」
罗曼医生催促亚比雅说出。
亚比雅说道。
“不是容器、也不算是普通的献祭，而是更加大胆的举动。不知是被蒙骗还是因其不知所谓般的愚蠢，他们竟然真的设置了【制作现世偶像】的阵式。”
藤丸立香：“制作现世偶像……”
亚比雅：“用简单点的话来说就是，假如这阵式真的成功运作了，那么当我们来到这地方的时候，我们面对的就不仅仅只是一位娼妓，而是一位货真价实的、被以色列臣民们信奉的神明（偶像）了。”
「怎……怎么会……」
尽管偶像（神明）并不是传统意义上那种被后世认可的神明，但是在如今这个时代，偶像依旧还是拥有神权的神，之所以会被人称其为偶像，不过是信奉耶和华（阿多奈依）的人给予这些神明的贬称罢了……当然，其中也有神明（偶像）本人也没有说拒绝这个称呼、让这称呼（偶像）广泛传播的原因。
因此，让人类成为偶像这一行为就与让人类成为神明一样疯狂。
而且还是在神代……在神明依旧存在的时候……
「何等狂妄、何等傲慢……他们真的胆小懦弱吗？想要求得神明的原谅却又惧怕偶像报复，因此索性想要自己制作一位偶像（神明），多么特殊又离奇的脑回路。」
曾经作为所罗门王的罗曼医生不理解这伯特利的人民究竟为何会变成现在这幅模样。
简直就比从小乖巧可爱懂事的亚比雅变成如今这般的乐子人还要离谱。
‘军长’：“是令人胆悚的思想吧。”
「与其说是胆悚，还不如说是扭曲。」
玛修：“但是这真的能成功吗？将人类制作成偶像……这种事情简直从未听闻过。”
大卫：“单凭人类的手段或许不行，但别忘记了其中还有某些偶像的插手。那位先知不是说过吗？这是那些‘弱小’偶像的试炼。大概就类似于偶像与偶像之间的权利争斗吧？”
藤丸立香：“你的意思难道是说……”
大卫：“先不论其他地区与时代，总之在以色列的神代，神与偶像与人类都具有本质上的不同。”
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