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分卷373（第3页）

谢青鹤盘算得挺好，天下初定，战事将歇，可以商议新朝定都之事，请师父稳坐后方。

具体的事情，他和伏传做好，师父只要好好地当吉祥物。

他显然低估了上官时宜对治世的厌弃之心。

上官时宜一辈子拿的都是世外执剑之人的剧本，既非圣人，也做不了明君。

原因很简单，上官时宜有一套属于自己的是非观念，非常强烈刚硬，无法对任何人包容妥协。他自己聪明出色，战力极强，所以，他也无法跟笨蛋蠢货共情。这就导致他无法容忍上层弄奸，也无法容忍底层犯蠢，坏蛋就该杀头，笨蛋活该受苦，啊，放眼天下，余子碌碌，都是来添堵的！

为君者该有的制衡、妥协，对底层愚昧、贫苦之人的同情、仁爱，上官时宜都很少有。

这种藏在骨子里的观念冲突，并不是谢青鹤包揽了往来竹简、无须上官时宜亲自处理，就能彻底避免的。陈起是个非常全能且纳谏的主君，他不仅能马背上作战，陈家治下所有城池的治理、内部势力的协调制衡，也全都集拢于陈起一身，没了陈起，谁都玩不转。

谢青鹤帮着处理了所有的军政事务，还是得给上官时宜做简报，让上官时宜心里有数。否则，门下文武来来去去地问事、回事，上官时宜如何回答？这总不能叫谢青鹤代劳。

上官时宜活了快二百岁，对人对事有一套自己的标准，谢青鹤的处置未必都让他满意。

干脆些说，按照他的处事标准，简直事事都不满意！

我这儿还没坐上皇帝宝座，还没叫人三拜九叩、山呼万岁呢，他倒养上阉人了。

你倒是挺会给他找台阶下，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，不想呼奴唤婢作威作福，那又因何要抛舍子弟性命起事造反，他家子弟冲杀陷阵，有勋功战绩

赵熙，他一个马都不会骑的软脚虾子，每回团战，他就窝在阵后的马车上，还得叫两辆车备着，恐防这一辆车坏了，他又不能骑马，还不能走路，还嫌弃家奴背着不体面！前面打起来了，他就只管叫家奴拼死冲杀，以此升勋得志。他有勋功？赶头家猪放在车上都能有勋功！

缺了他个不会骑马的软脚虾子，我就不会打仗了吗？家就要亡了吗？

我还不能砍了他了？！上官时宜怒道。

谢青鹤都被训得不敢抬头，心中无奈，只能垂首苦笑。

上官时宜一辈子都没怎么受过气，他的道很简单，嫉恶如仇，除恶务尽。

这件事是有人来信告状，说安州赵家大肆收买阉奴，一是赵家采买男奴进行阉割，大概是没有熟手负责照管，死亡率很高，赵家又开辟了第二个渠道，直接收买阉割后的男子。

这事在安州搞得沸沸扬扬，很多贫家为了钱财，就把多余的孩子卖去赵家。有些舍不得孩子、或是压根儿就没孩子的歹人，为了谋这一笔钱财，干脆干起了抢夺强掳的买卖连成年男子也有冷不丁被打了闷棍，一刀了账，就此被卖到赵家为奴的经历。

赵家并不是安州本地人，陈起打下安州之后，赵熙被封在安州，负责治理民务。

既不是本地豪族，又如此作威作福，当然惹了不少人生怨，告状的竹简纷至沓来。

然而，竹简来告的内容，并不是指责赵熙虐民不道，而是指责赵熙僭越。

天底下只有皇帝的后宫才有资格使唤阉人。某种程度上来说，皇帝不算是人，和平民有着截然不同的道德标准。皇帝使唤阉人能有一万个理由，普通人家用阉人就是苛虐不道。

总之，阉人成了皇室的特权。

普通人家使唤阉人，是和私藏帝王冠冕、出入九乘、家筑高台一样，属于僭越之罪。

对这个时代的贵族高门来说，买来的奴婢就像是家中的荒草，想怎么打理就怎么打理。喜欢就养一养，也可以折下来种在花盆里，或是用刀随意砍杀人家压根儿也没状告赵熙虐民。

来来回回告的都是僭越不敬，暗指赵熙有不臣之心。

这里面的道道上官时宜不是不懂，他就是不认。世俗盛不下上官时宜一颗激愤之心。

谢青鹤很了解师父。骂归骂，上官时宜说一不二。既然说了把事情都交给他处理，就不会变着法儿地拆他的台。骂过了也就算了，总不能叫师父憋着吧？

伏传没见过这场景。

对大师兄从来温柔慈爱的师父翻脸骂人，大师兄都不敢抬头，可这又不是大师兄的错。

他站在一边也不敢说话，心里非常难过。

上官时宜骂了一顿，谢青鹤只管低眉顺目躺平装死，他就骂了个寂寞。

一天天的，都是些什么破事！上官时宜把竹简摔回案上。

谢青鹤注意到，师父摔竹简的时候，小师弟似是受惊，肩膀很轻微地缩了缩。

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