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第三章（第1页）

陶宽在这几年，说是过日子吧，也说得过去，说为家里做了事吧，也确实跟着陶磊砍了柴火，最大的改变就是个子长高了，老待在一年级，也由原来的坐第一排的位置，而不断得往后推，但还是因为年龄小而被坐在班里适当的位置上，原来和陶宽同一年进去读书的孩子也有因为家庭原因都没有读书了，由此可见陶宽爹对于陶宽是多么得容忍，这都得益于陶宽爷爷当时送陶宽爹去学了篾匠手艺。一则是陶宽爹有了很多的户头，做事都来不及，那还管得了陶宽的读书问题，只要陶宽妈和陶宽爷爷不说，陶宽爹都不会去管，任由陶宽在学校里混日子，陶宽爹总相信陶磊会管好陶宽的，二则陶宽爹因为手艺好，家里富裕程度在银井湾也算是好的人家了，甚至可以再做幢房子，但却被陶宽爷爷给阻止了，陶宽爷爷也怕露富，家里富裕了，心情自然就好，陶宽花那几个钱陶宽爹也就不在乎了。而在这二年的生活里，陶宽还是有些值得去想去回味的日子，尤其是读书次年的上半年，陶宽记得很是清楚，直到陶宽自己都做了爹的时候，还记得那次的事，也是因为那次的事，整个银井湾都觉得陶宽嘴宽是吃神好。农村人都很在乎在自己的一生里，吃神好坏，吃神好的，走到哪里都有的吃，吃神不好的就有可能这一辈子就有苦吃了。吃神只是在银井湾或者附近几个村庄的说法，也有可能是吃性，只是以讹传讹就说成了吃神。这都是迷信的说法，是唯心主义的人生观，真要是这样，吃神好的人根本不用做事，躺床上就有的吃，显然这样的说法是站不住脚的。不管是吃好还是吃差，只要是自己赚来的都吃得安心吃得很香，而那些坑蒙拐骗来的的，即使是吃进去了，到时候也会给吐还给别人。村里的老一辈的人也会给孩子灌输这样唯心论，也大多以讲故事的方式告诉给他们，而且会不止一次得说，陶家也不例外，陶宽爷爷也会在吃饭的时候，或者是坐着无聊的时候也会说。可能说一次，陶宽记不得，但说了次数多了，陶宽也就记得很牢慢慢得也就信了，直到陶宽到了初中才慢慢有了改变，成立了自己的人生观。也因此反驳陶宽爷爷，但那时的陶宽爷爷，自己都不太明白了，陶宽说了也是白说。陶宽到了自己都一把年纪了也还记得故事的大概：就说故事发生在从前，到底是哪个年代或者是哪个朝代，都没有具体的说法，只是说以前了，村里有个大财主，说的是不是银井湾或者是银井湾以外的地方，都无从考证了，以前人讲故事不得太多得追问否则就有人说你轴。问得多了，大人就有不耐烦了，下次就不愿意说故事你听了，只有乖孩子才有人：（）医疗机构故事

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