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第135章 觥筹交错你我四十年冬夏千星群聚横空出世在此一举（第6页）

凯恩的谈判为管理层整得了理解与机会，可这，也仅仅只是对他们而言，仍旧有千千万诸如他们一样的执政者在面对着不公平的的压迫，凯恩以为，任道而重远。

所以他投身科研部门，开始着重对于科技的研发，以科学的先进来增进人民群众的思维，引领当代群众的思想。

随着一张张前所未有的现代兵器的脱颖而出，随着一张张蓝图的公诸于世，巴伦比斯凯恩一名，在整个西方可谓如雷贯耳。

在当时的终焉，在一年半的时间里，他就已经成为了当时赫尔墨斯城区分部终焉的执行长，那个时候的他，不过堪堪20岁，是终焉建业以来最年轻的执行长。

而他的政绩，在整个终焉历史以来，哪怕是库恩珠玉在前也都不遑多让，可谓终焉成就以来最干净，最丰富，最精彩的人生档案，以至于成为整个时代的标榜。

年仅21岁的凯恩，就收到了五位来自终焉十人众的推荐与邀请，他们一样凯恩能够来到宙斯城区，成为宙斯终焉总部的科研部部长，同时担任管理层执行长。

这个身份是何其的可遇而不可求，可凯恩却拒绝了，因为他的心，在当时终焉执政的管理层，也就是所谓的幻影剑督政组织。

这个组织就像一个钉子一样，扎在肉里，刺在眼睛里，容不下任何在政治上的波澜，以至于好似绝对的有些极端。

所以，当时的凯恩同意了十人众的邀请，并在之后私密召开了一场会议，史称，“圆桌会议”，是最早集中权力的管理范畴，也是之后对大型政治会议的总称。

联合当时的民政管理机构奥伦西斯，军政管理机构安贝尔德，十人众五位西员，凯恩顶掉了当时幻影剑掌管的政务机构总司执行，一跃成为当时终焉最大权在握的人，哪怕是在整个西方历史上也都绝无仅有。

巴伦比斯凯恩直面赫克斯特忒娜，弹劾她身为幻影剑在政的所有所作所为。

“库恩已经死了，这个国家曾经因为他的献身而被铸就的如同钢铁一般，而随着他的影响，这个国家必将进步。”

“可他已经死了，你不能让这个国家中渴望建设的人们等待他的尸体腐烂，这只会让那些炽热的理想黯淡，因为炽热的人民的目光永远在更远更高的地方，我代表的不是权力，而是这个国家的未来。”

“难道一个国家不就是千万万民众梦想的承载吗？你不能实现它，那么在这个位置，你就是在蚕食它，无能就是腐败，无为就是暴政。”

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“秩序如果不能成为承载人类进步的船只，就只能成为破灭人类死亡的坟墓。”

巴伦比斯凯恩将当时的赫克斯特忒娜驳斥的哑口无言，这个女人一言不发，在凯恩挟持的大势之下退居幕后，而凯恩，在人民的簇拥下成为新一任的终焉行政最高管理。

历史见证了又一个太阳的升起，巴伦比斯凯恩提出了一个让整个西方如日中天的理念。

“与同时代前进的不应该仅仅只是人类的躯体，人类的思想才是真正永恒的革新与驱动力。”

共同，真正的理想国，权力已经不再是拘束秩序的镣铐，在新的制度化成的天秤上，执政的筹码已经被替换，这个国家向着民主主义前进着。

而从无到有的巴伦比斯凯恩，这个从籍籍无名的医疗兵到终焉行政最高管理的执政者，在成为西方最高国家领导人之前，仅仅只是作为这个千星之城最底层的民众。

而在国家动荡的时局中，他用实际行动与革新思维向世界展示了何为先驱意志，也向世界展示一个人类的智慧如何开发一个国家的时代，甚至革新一个国家群众的思想。

他的成功并不是为了歌颂他的过程有多么艰难，而是在告诉那些同样想要攀高的前行者，不要去笃定什么所谓的天命，要一群人的未来，甚至一个国家的未来掌握在所谓的天命手中，是最可悲可笑的理想。

并不是什么天生的使命，而是在了解过这个社会群体的本质之后，真正寻找改变与治理这个社会的方法，这是为政者的智慧。

而神白须，同样是在神骁之行这场风云局中的最底层，他的目光与他的思维，在这场风云的演化中不断更新迭代，随大势协同的同时，不断学习，不断进化。

知耻而后勇，形容那些不会在意差距与隔阂的人敢于虚心求教，也同样形容那些在错误中寻找改变的人，这可以是成功者的敬言，也可以是失败者重新来过的机会。

无论是玄祁宗的追求，还是李世卿的理念，在他们掠过神白须这个人的同时，也同样面临着新时代的考验，一个国家有太多人在前仆后继的奉献与铸就，它之所以永远不会停下它的脚步，是因为在这个国家的背后，有无数的人在推动它。

而历来的执政者，无不以建功立业颂写万世功名而舍生忘死，而建设一个国家的最终目的，则在于生活在这片土地上的生命能够得以延续。

解放，是人类存在最高形式的理想，也是人类时至今日都在不断追求的理念与道路，无论是那个国家，又或是哪一个国家的执政者，都在用这个理念创建国家的万世长炎。

“我在这个位置多做一点，那些需要用抬头的目光才能看到我的人就可以少担心一点，政治不能闭门造车，更不能墨守成规，站在这个位置不是让一个人的欲望与野心得偿所愿，而是要你行的端做的正的担当下来，倘若你竟不能担此大任，在大厦将倾之时，最高处的坠落必定是粉身碎骨的。”

陈不易是天才吗？他当然是，是历代中在才能惊艳上比起全青复都还要遥遥领先的君主。

而作为在乱政时代踩着他人尸体上位，在血与骨的斗争中前进的陈不易，反而极端的厌恶权力，不仅仅是因为他的命运受此波折，更是对于那些玩弄政权的阴谋诡计者的仇视。

所以陈不易这个人，也非常的果决，对于政治的苛刻在历史上比起西方旧约神明治理的时代都更加坚固。

而这唯有陈不易，才能提出“法不能成以国，则权不能动以身。”这样令今后千古执政者率以真章的金科玉律。

而这句话的根本意思，指的是倘若律法的存在不能成就一个国家，那么权力只会泛滥，并且成为阻碍人的道路的延伸。

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