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第二百一十七章 女人何苦为难女人下（第2页）
原本还瑟瑟发抖的大古和新城，这时候才反应过来，他们的身旁还站着一个基利埃洛德人，而且最恐怖的是，居间惠队长表现的很明显，她知道这个人是基利埃洛德人。
“我让你简要分析一下人类世界的宗教，宗教对人的影响，还有现如今宗教在人类社会的变迁，还有那些没有宗教信仰的人，是用什么东西代替了所谓的宗教。”
“结果你看看你写的都是些什么？！”居间惠指着被她标注满了的电子稿说道，“宗教是最最最最最伟大的力量？？？这是什么狗屁不通的话？”
“人类从未否认过宗教的优点，而且现代社会的宗教并没有被取缔。”居间惠生气的看着女巫佐伯，然后扭过头看向大古，“大古，你阐述一下你心目中的，宗教对人类影响的理解。”
大古愣了一下，他还没从之前的震惊中走出来，但是他还是机械般的调动了脑海中关于这部分的一些知识，然后说道，“毋庸置疑的是，在人类的历史上，所谓的宗教，在很长的一段时间内，都曾经是文化和文明的核心。
在人类文化和文明史上，宗教在特定的时期，比如全人类的原始社会或之后的西方中世纪时确确实实的就代表了整个文化系统本身，
而即使是经过宗教世俗化的过程，宗教在现代人类文明的一般文化系统中的地位，仍旧具有其核心且短时间内不可动摇的特殊性。
在文化视域下，宗教是一种重要的文化现象，宗教意识仍然在以特定方式反映着人的社会生活，而宗教意识被实体化而成为一种社会体系和生活方式。”
看着自己部下那标准答案般的回答，居间惠满意的点了点头，“很好，你的检讨不用在内部会议上做了，这件事情也不会告诉丽娜队员。”
然后，她迟疑了一下，看向了新城，“新城队员.你有什么想说的吗？当然，如果你不想说也可以不说。”
“额，队长，我可以看着我的资料回答吗？”新城默默的挥舞了一下手中的纸，就是这么巧，新城最新做出的‘报告’，恰好就涉及到了相关的研究。
“当然。”居间惠默默的松了口气，她瞥了一眼已经一脸震惊的女巫佐伯，然后自豪的看着新城。
“首先什么是信仰？”新城看着手中的纸，语气一点点的自信起来，“信仰是人对世界的把握，是对人生最高价值和社会最高理想的反映和评价。
对个人而言，它构成个人的行为的支柱；对国家而言，它构成国家政治意识形态的核心；对民族而言，它构成凝聚国民心智的民族精神。
就信仰的性质而言，信仰是人类的一种精神现象，表现为社会成员对一定观念体系的信奉和遵行。
就信仰的功能而言，信仰在无限的空间和永恒的时间中为人类构建精神家园，在茫茫的社会生活中为人们确定行为规范和价值尺度，在盲目的人生中为人们指示目的和归宿。
就信仰的作用而言，信仰是社会价值、人生价值的定向机制，指导、支配着人们的社会生活和精神活动，并由此对社会发展产生影响。”
居间惠满意的点了点头，新城显然没有让她失望，她刚刚打算开口表扬一下，就听到新城继续说道，“还有信仰特征。”
“首先信仰具有形而上学性：作为信仰的意识形式是对人类生存背景、生存条件、生存结局的全面反映，是对人类存在整体的审视与反思，是对人类自身与宇宙关系的自觉体认与主观调整。”
“其次信仰具有超越性：信仰的超越性在于它能把人从他身处的物质世界提升到精神世界，从现实世界提升到理想世界，让人从一种事实的存在变为一种价值存在。”
“最后信仰具有神圣性：信仰的价值性、权威性要靠神圣性给予保证。信仰之不同于相信、信任、信念、理想等心理状态之处就在于它的神圣性。”
居间惠再次点了点头，然后伸出手想要拦住新城，但是却还是听到对方继续说道，“而所谓宗教信仰，比如基利埃洛德人的那种信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。”
“够了！”居间惠大喝一声，拦住了滔滔不绝的新城，“别说了，再说我就认为你是在水字数了！”
新城默默的抬起头，还有最后一句，然后他飞快的说道，“道德的归宿是信仰，至于这个宿主是宗教信仰还是非宗教信仰，视具体文化环境而定。”
在居间惠的威慑下，新城默默的闭上了嘴巴。
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“听明白了吗？”居间惠看向女巫佐伯，然后不出意外的，女巫佐伯摇了摇头，“完全没有，而且我调阅了一下我的记忆，里面也没有相关的记忆。”
“那你就从头开始学！这件事就这么定了！”居间惠敲了敲桌子，然后看向大古和新城，“基利埃洛德人的事情之后会和你们说的，但是现在，我有新的任务要交给你们。”
“没问题！”大古认真的点了点头，“只要我没有和丽娜一起执行任务，其他的时间我都可以工作！”
新城：？！
大古的胆子这么大了吗？？
女巫佐伯：？！
光之巨人的胆子这么大了吗？？
居间惠微笑着看向大古，“大古队员你胆子这么大了吗？”
大古：.？
我刚刚说了什么？我胆子这么大了吗？
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