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第319节（第3页）

子受笑着解释道：“收买人心？何必收买，这祖庙建好了，便立雕像，先立朕之先祖雕像，再立他人先祖雕像，贵族之中，凡出资多者，便能将先祖雕像立于上首，出资少者，则立于下方，不出资者，仅留其先祖姓名，不塑雕像。”

伯夷立即反对道：“陛下，此举不妥！先贤名望怎能用钱物来衡量？依臣之见，这祖庙雕像便是多花些钱财，由朝廷出资建造，也是值得的！”

子受心中暗叹，你这也太败家子了，天底下哪有白给的事儿？

难怪宁可不当孤竹国国君也要来当官，真要你当一方诸侯，好名声是赚够了，但别说国库，连裤子都赔了。

子受道：“爱卿，这不是钱的问题，需知凡事必然要付出才能有足够的回报，如若轻易就能得到一件东西，必然不会太过珍惜，这可是先祖的雕像，自然得多付出一些，才能表示出作为后辈的尊重。”

换句话说，付钱，就是最直观表达敬仰先祖的方式。

比如姬昌、姬发以后稷为先祖，他们说自己敬畏先祖，那好，你怎么个敬畏法儿？自己在祖祠里拜拜？谁知道你到底拜没拜啊！

你是真的敬畏先祖吗？你真的是后稷的后代吗？

既然是的，为什么不给钱呢？

给钱修雕像啊！到时候不明就里的人们到祖庙一看，呀，后稷的雕像竟然是金灿灿的！

再一看，姬昌捐钱修的，这样大家不就知道你是后稷的后代了吗？不也感受到了你对先祖的尊敬吗？

除此之外，还能彰显身份。

将雕像修的越华贵，不就说明身份越高吗？到时候不明就里的人们到太庙一看，哇，后稷怎么在这么高的地方啊！比皋陶高出了好多！

这一对比，差距就出来了，人们自然就知道你姬家比李家高出一个层次。

群臣议论了好一阵，道：“陛下，此举……虽能挣些钱财，一解燃眉之急，可……”

子受明白臣子们的意思，这事儿虽然行得通，但吃相太难看，容易败坏名声，明面上贵族一个个抢着给钱，背地里都给骂成狗了。

不过他不在乎，甚至理直气壮，让全天下的贵族们心甘情愿的拿钱，还能让他们心甘情愿的破口大骂贡献昏庸值，不容易啊！

又讨论了一阵，祖庙与裁军全都通过了，子受不断在心里感谢崇侯虎与北方部族首领们的解围，多亏了他们和朝臣对喷，才勉强能够行政。

其实那些北方部族首领们心里也格外感激，祖庙建好后，最大得益者是他们。

他们为了归顺大商胡诌出了先祖，其实根本没在族谱中记载，名不正言不顺，这也是中原贵族看不起他们的原因所在。

而祖庙却给了他们正名的机会，管你高辛氏还是低辛氏，都是我先祖，老祖宗复生也没的说，都给你修雕像让万民瞻仰了，去哪儿找这么虔诚肯花钱的后辈？

很快，被田赋褥了一阵羊毛的朝歌贵族便收到了第一手消息。

彭家家主得知消息时正好在和曹家家主小聚，当初自家孩子入上林苑做买卖的时候，也是两人带头去朝廷上找说法，关系十分亲密。

而这两家的关系正好可以推到两家先祖，彭家出于彭祖，彭祖是陆终的第三个儿子，曹家则出于曹安，曹安是陆终的第五个儿子，两家先祖是亲兄弟。

两人胡吃海喝，一通豪饮，全都酩酊大醉。

彭家家主问道：“兄长，纣王收商税收田赋，也就罢了，今日竟将你我先祖都染上了铜臭味！”

终归是花钱给先贤给家族买名声，听着就觉得羞耻，两人都有一种感冒时鼻子不通气的感觉，非常不舒服，却又无可奈何。

曹家家主醉醺醺道：“是啊！先祖之贤，又怎么是金钱能够表明？我族祭祀先祖时，都大兴操办，以往人牲、人祀从未少过……”

“嗝……”彭家家主打了个酒嗝，用袖子掩在曹家家主嘴前：“兄长，人牲、人祀之事莫要再提，说不得。”

“嘿……”曹家家主兴许是喝上头了：“就是这事儿，从始作俑者时我就知道了，纣王拿陶俑充数，骨子里就不敬祭祀，今日弄这一出，我一点也不意外。”

彭家家主试探着问道：“那兄长你打算向太庙捐多少？”

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