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泰戈尔说:“世界以痛吻我,我要报之以歌”。
诗歌是文字美与韵律美的结合,我爱“诗与远方“。
人是需要净化灵魂的,对自我的灵魂的净化同时也意味着自己成为了一个新的人,拥有新的思想。灵魂的净化就是自我人格再次塑造。
我们要淘净我们的灵魂,正因为正义成为这个时代的缺失的符号,我们才要呼唤正义。
一切懦弱和懒惰都将成为历史,一切累赘和包袱都无法阻挡我们前进的脚步!
惟有如世,才会有智,惟有出世,才会有勇。人生的智慧,信仰的智慧,面对失败和困难的智慧,超然的态度。
人格的力量来自公正。小时候觉得这个世界不公平,后来发现这个世界就是不公平,但这些不公平让你更努力。
哪里有正义,哪里就是圣地。
人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。
我们将逐步建立以权利公平,机会公平,规则公平为主要内容的社会公平保障体系,促进人人平等获得发展机会。在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量。公其心,完善出。公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到。
生活中不平事十有八九,如华发三千一般,缠绕着你,让平静的心也变得波涛汹涌,让平淡的生活变得风云再起,失去那本来的,纯真的,无忧无虑,无欲无求的面目。而不平,像那滔滔江水,席卷而来,让人压抑,让人不甘。
生活也在这纷纷扰扰中失去了它的颜色,消散了它的芬芳,失去了那纯洁的眼光。恨、怨、怒,取代了生活的全部;世界,失去了爱,失去了慈悲,更失去了宽恕,好友也变成了仇人,邻居也形同陌路,老死不相往来。
这样,又有何意义呢?我们总是不甘心、不希望别人比自己强,不喜欢看别人高高在上,但是,这不是不平的理由;这反而是嫉妒。我们何尝不仔细想一想,为何别人会比自己强,为什么别人会比自己成功,我为什么不能成功呢?仔细反省一下自己,就会明白自己的不足之处,就会知道自己的不平只是一时的气愤,自己确实差别人许多,自己还有提高的地方,就像唐太宗所言“以人为镜,可以明得失“,才能够百尺竿头,更进一步,也才有更大的发展空间。人的一生嘛,不就是一个不断完善,不断提高的过程吗?所以要明白不平的含义,要学会不平的方式。
生活中的不平,大部分都是嫉妒生成的,而少部分是由于对社会现状的不满,对现实的不满,对人生的不满产生的。
正是如此,不平也就有了它的社会涵义,它是人们在社会生活的同时,对社会现状的一种描述,也是对社会改造的一种建议,更是对社会建设未来所提出的一个方向,也是政府工作所依赖的一个指标,更是人们评定政府工作好坏的一种方式。所以,从这个方面来说,不平就有了它独特的社会作用,也就为人们所接受。这是从社会角度思考而言的。
其次,它也是人们对自己的不幸生活的一种倾诉方式,通过唠唠叨叨的发泄,将自己内心对自己身边人的不满,或者对自己生活的要求,通过说话的口头方式,展现出来。这是一种对现实的不满,对人生的不满产生控诉,是人鸣不平的一般方式。
我总是对自己说:要淡定,生活对自己是一种磨练,要学会谅解。实际上我总是做不到,不知为何,我总是经历着这样的事,每天看着这样的戏剧一幕幕上演,我很疲惫,也很无赖,我不知所云。
我仿佛又看到了那丑恶的人们,在吃饱喝足之后,又开始说:“这菜,有苍蝇、老板,赔钱。”
这样的事,不也是存在的吗?占了便宜后还要鸣不平的事,少吗?不少吧。
我终于沉痛地讲出了自己的故事。
我那天唐突地去了书店。为什么唐突,心情犹豫又哀痛,我也说不清为什么心烦从家里走出来,又一股脑地来到书店。
店老板笑了笑说,我推荐你一本书《一个人被杀害了一亿次后》,我奇怪地看了看他,问他为什么要给我看这本书。
我忽然想起了和一个同学借过一本书《中外名人之死》。
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