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第181章 金山寺水陆法会仪式音乐（第1页）

国家单位批准文化部确定的第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（共计153项）和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录（共计153项），近日在中国政府网上正式公布。江苏省镇江金山寺水陆法会仪式音乐作为江苏省申报项目入选第4批国家级非遗。

水陆法会是我国最隆重的一种佛教经忏法事，源于镇江金山寺，距今有1400多年的历史。金山寺水陆法会仪式音乐，融合了南北朝以后各朝代的音乐成分，具有净化心灵、行善积德、向往天下太平的美好愿望，具有重要的大乘修行宗教价值，以及音乐、绘画、语言、仪式等艺术价值，教化面广，影响广泛。

镇江是长江中下游的历史文化名城，名胜古迹甚多，自然景色秀丽，特别是金山、焦山与宝华山，被称为镇江三大佛教名山，各呈风姿，争奇斗秀，驰名中外，在佛教发展史上占有重要地位。

金山，雄峙在镇江市区西北的长江南岸，山势巍峨，风景优美，有“江南诸胜之最”的美誉。金山寺依山而建，从山脚到山顶，殿宇楼堂幢幢相衔，阶梯成叠，长廊蜿蜒，台阁相接，把整个山密密地包裹起来。远望金山寺，只见金碧辉煌的寺庙建筑群和高耸入云的慈寿塔，看不见山，故有“金山寺裹山”之称。与焦山定慧寺“焦山山裹寺”形成鲜明的对比。

江天寺，又称金山寺，是国家单位确定的汉族地区佛教全国重点寺院。始建于东晋。《金山志》载：“山有佛寺，始建于晋明帝时”，即323-325年间，初名泽心寺。南朝梁武帝天监四年（505年），梁武帝令名僧宝志、僧祐在金山举行盛大水陆法会。宋宗鉴《释门正统》卷四载：“所谓水陆者，因梁武帝梦第一神僧告曰：”六道四生，受苦无量，保不作水陆（大斋）普济群灵？“帝因去公之劝，搜寻贝叶，早夜披览；及详阿难遇面然鬼王建立平等斛食之类意，用制仪文，遂于润州（今镇江）金山寺修设。帝躬临地度，命僧祐禅师宣文”。这就是中国佛教举行水陆法会之始。金山寺也因此而驰名天下。

水陆法会又称水陆道场，悲济会，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种仪式。宋代以后流行全国，内容是诵经设斋，礼佛拜忏，追荐亡灵。主要活动有结果洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等。举行这些法事活动，最少得7昼夜，多者49天。参加法事的僧人少则48人，多是上百人，十分隆重。

宋朝元丰七、八年间（1084-1085年），名僧佛印住金山寺时，有海贾到寺设水陆法会，佛印亲自主持，规模宏大，遂以“金山水陆”驰名天下，南宋乾道九年（1173年），四明人史浩尝过镇江金山寺，仰慕这里水陆道场之盛，乃施田百亩，于四明东湖月波山专建四时水陆。

元朝延祐三年（1316年），朝廷在金山寺举行盛大的水陆道场，命江南教、禅、律三宗诸师说法，参加僧众1500人。至治二年（1322年）又举办了一次规模宏大的水陆法会。正印《金山大会归堂》称：“金山大会，诚非小缘。山僧得与四十一人善知识，一千五百比丘僧，同入如来大光明藏，各说不二法门，共扬第一义谛。”可见，金山寺的水陆道场在历史上享有盛名。

正由于金山寺在中国佛教史上的特殊地位，历代对它都倍加关注。唐代武则天的侄孙灵坦出家后，任金山寺方丈，相国裴休的儿子出家后，也曾任金山寺方丈。宋神宗把高丽金钵赐给金山方丈作佛印。元代皇帝在此举办水陆大会，赏赐甚丰。明代释澈法师任金山方丈时，曾为万人开堂传戒，皇帝赐袈裟一件。清代康熙和乾隆皇帝多次游金山寺，题字作诗，赠送藏经珍品。

金山寺主要传禅宗临济宗，与高旻寺、天宁寺、天童寺并称为禅宗四大丛林。明代周忱在《赠文海禅寺还金山序》中说道：“历代以来，僧伽攸聚者，常以于计；禅林老宿之欲倡其道者，常在于此，诚四方掸刹之冠。”金山寺历代高僧辈出，唐代有灵坦、法海；宋代有佛印、宝印；元代有应深、行端；明代有德全、正性、释澈；清代有起乐、明诠、观心、隐儒。近代有宗仰、太虚等。

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