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第六章接活
炼气一级。
云青完成筑基后,测试了一下,立即兴奋起来。炼气无碍,一颗心终于放了下来,两年来的忐忑担忧都已随风飘去。虽然可能比不上失而复得的惊喜,但两年的辛苦没有付水东流,这种幸福感依然让他十分满足。
花了二十多个时辰,云青将体内的真元蓄满,然后离开了筑基室。比记载中描述的正常情况多用了四、五倍的时间,但他并没有往天地灵力变化的方面想,他还以为是自身的资质太差。
炼化灵力转化成真元所耗费的时长,与修士拥有几条灵脉无关,同样容积的气海和灵脉,拥有的灵脉多,炼化的速度就快。
体内真元的浓度达到极限,只是修士晋升的必备条件,可以在几个时辰就能达成。决定是否能晋升的,是经脉和气海壁在什么时候,能够重新恢复弹性。这才是一个漫长的滋养过程。
筑基完成后就可以炼气了,就自动成为了宗门的外门弟子。
宗门规定:炼气修士为外门弟子、凝液修士为内门弟子、锻丹(金丹)修士为精英弟子、元婴修士为中坚弟子、化神修士为核心弟子,渡劫修士即为宗门老祖。宗门的内门管理层,多为化神九级修士和元婴九级修士;外门的管理层,都是那些自知成婴无望的锻丹九级修士。
学员一旦筑基完成,进入炼气期,成了外门弟子,也就是成了修士以后,宗门就不再无偿给予资源了。也就是说补贴没了。修士们以后再想从宗门获取资源,就得接宗门的任务,靠完成任务所获取的报酬来购买资源了。
用地球的话说,就是白吃白住的好事没有了,得干活挣钱才能养活自己了。要想获得的资源多,修为就得提高;要想修为提高,就得想办法去获得更多的资源。妥妥的矛盾的对立和统一,修士的人生和他第一世的人生一样,同样充满着矛盾。
炼气修士能活一百二十年、凝液修士能活到二百岁、金丹修士能活到三百五十岁、元婴修士能活到六百岁、化神修士后能活到九百岁、渡劫初期的修士能活到一千三百岁,然后遭遇一次雷劫,扛过去了就增加一千年寿命,然后再遭遇一次雷劫,再能活一千年,扛过第三次雷劫就飞升了,抗不过去就飞灰了。
但是没人知道那些飞升的人最后到哪里去了,因为他们从来都没回来过。
在修士漫长的生涯中,除去每天最多一两个时辰的修炼时间,其它的时间,要么是在修习获得资源所需要的技能,要么是在赶往获得资源的路上。因为修炼并非是将灵力炼化成真元的简单过程。
所谓的修炼,其实就是滋养气海和经脉壁,剔除气海和经脉壁上杂质,使其软化的过程。只有软化了,才能容纳更多的真元。当然,体修的修炼和灵修不同,那是个排除体内杂质的过程。
这个过程很痛苦,且极需细心和耐心,这种状态极易使神魂疲惫。每天能够修炼两个时辰的修士,都是心志极为坚定之人了。
云青兴高采烈地去外门弟子管理处备了案,领了宗门的炼气功法,如愿以偿的成为了法阵堂的一名外门弟子。
备案就是分出三缕神魂,分别存入身份铭牌和宗门档案处存档。
鸿蒙宗有九大堂口,按照八种修炼方式分为:灵植堂(灵植修和灵食修)、丹堂(丹修、毒修)、炼器堂(器修)、法阵堂(阵修和灵脉勘测)、符箓堂(符修)、灵兽堂(御兽修和灵兽饲养)、傀辅堂(灵傀修、尸鬼修和蛊修)、普堂(普通灵修、体修和音修)、外加政事堂(主堂,负责发展规划)。
政事堂是管理机构;灵植堂为纯辅助堂口、普堂为纯战斗口;除了灵植堂和普堂,其他堂口,都有各自的战斗和辅助部门。所有的渡劫老祖都归属主堂。
鸿蒙宗八十一座山峰,除主峰归主堂外,灵植堂占有三十二峰,丹堂、炼器堂、阵法堂各占七峰,符箓堂、灵兽堂、灵傀堂、各占五峰,普堂占十二峰。
这些山峰三五成群,各峰群之间有的挨得近,有的相去甚远。除了丹堂和炼器堂因为必须坐落在地火灵脉上,而相聚在一起之外,其他的各堂都比较分散。
据说这是当年鸿蒙宗创派之时,开派大能按照诛仙大阵,人为的将这些山峰排列成这样的,为的是镇压主峰下的灵河。灵河(灵脉)是一个门派的根基。
云青选的所在,是在忘仙七峰中的忘仙第七峰。这座山峰属阵法堂,正对着历练丛林,左边是忘仙第六峰,属灵傀堂的尸傀峰,右边是忘仙第二峰,属符箓堂,背后是第一主峰属灵植堂。忘仙七峰其它六峰像花瓣一样围绕在主峰周围。
云青选择在阵法堂的这座山峰居住,也是为了以后的发展,动了不少脑筋的。
鸿蒙宗的修士在成为内门弟子(凝液)后,在没有成为中坚弟子(元婴)前,原则上是可以随意加入任意堂口,和随意转换所属堂口的。这主要是宗门为了让修士,能够找到一个适合自身发展的修炼方式。
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