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阿济格连忙说道:“我们耶稣会只是合法的宗教组织,我们保护的也是自己的信徒,并没有干涉政治的目的。”
丰臣秀吉已经弄清楚了长崎的矛盾,他厌恶的说道:
“你们这帮教士,内部道德沦丧,讲的都是一些蛊惑人心的道理。在基层建立教会,蛊惑教民随你们一起败坏,也难怪大都督要坚决清除你们。”
“织田家督崇尚佛法,厌恶伱们这些外来的和尚。”
阿济格露出绝望的表情,却听到丰臣秀吉说道:
“我决定仿效东南的政令,如果你们葡萄牙人想要留在长期,必须要遵守这些命令!”
听说了还能继续留在葡萄牙,诸多耶稣会的修士们又抬起头。
“首先,你们这些外国人只能在港口区活动,想要进入长崎市区,必须要等到许可,你们的商铺和教堂,也同样只能建造在港口区,城内的教堂全部捣毁!”
“无论是教徒还是非教徒的犯罪行为,都只能交给官府审理,教堂无权审判并且处罚任何人,而你们传教士的犯罪行为,也必须要由官府审理。”
说完这些,几个武士上前,将几个藏污纳垢的传教士押下去,阿济格等传教士脸色惨白。
“你们耶稣会无权征税!之前所收的什一税,必须在半年内退还!”
阿济格脸色惨白,但是丰臣秀吉根本不给他讨价还价的机会。
同样的事情,也发生在朝鲜的港口,有了苏泽提供的模板,这几招可以说是针对了这些西方传教士的命门。
占领长崎后,丰臣秀吉一边向织田信长报捷,一边派遣船队联络东南和朝鲜,请求通商!
第623章三本书
此时苏泽并不知道倭国的变化,随着官办印刷工坊加大马力,三套书籍运送到了各大城市的书铺,更多的则送上船运到了大沽,准备向明廷控制区域贩售。
则会三套书,第一本就是传言要出版的《明实录》了。
这一套的明实录,由苏泽专门负责句读,并且亲自做序,分别从明太祖到嘉靖西狩之前,按照年表向下,算是记录了明廷宫廷和朝廷发生的所有大事。
苏泽自然没有为尊者讳的觉悟,他在每一年的结尾还专门用“太史公曰”的方式,对这一年发生的事情进行锐评,并且梳理实录中各种大事的暗线。
当然,由于明实录卷帙浩繁,而且苏泽在序言中就承诺了“一字不删”的原则,这份实录足足有二十本大部分的厚书。
就算是印刷技术大大发展,书籍价格已经大幅度降低的今天,这种明实录也不是普通人买的。
但是普通人不买也没问题,不少的报纸都盯着这本实录出版呢。
东南对于报纸的管制制度是何心隐制定的。
在出版条例的框架下,报纸只要不违反几个大原则,对于报纸内容上东南官府是很少审核的。
其实礼部想要审理也是审理不过来的,如今东南大大小小的报纸实在是太多了,只要购买一台印刷机就可以自己印刷报纸,官府不可能对报纸上所有内容都进行审核。
而各大报纸在争夺读者方面,也开始了激烈的竞争。
明廷实录上的内容,普通老百姓虽然看不懂,但是明廷的宫廷秘闻和历史迷案,老百姓可是很有兴趣的。
很多小报的撰稿人都摩拳擦掌,等着明实录出版之后,摘抄其中的宫廷秘闻投稿给报纸。
对于出版明实录,明廷的态度自然是非常的激烈。
一方面,明廷宣布这是一本伪书,宣布明实录依然藏在紫禁城的史馆中,当年嘉靖皇帝西狩的时候全部带出去了,后来上皇回銮的时候也都西安带回来了,东南出版发行的实录是完全编造的!
但是这个声明,无论是东南这边的读书人还是明廷自己的读书人都不信。
原因也是很简单,明实录这么大部头的一套书,就算是伪造也要很长时间,而且很多东西都是没办法伪造的,拿到手一看就知道真假。
而且朝廷里很多人都是经历过嘉靖西狩的,那时候是个多么仓皇的样子,大家心里都清楚。
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