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第50节（第1页）

在以一条毒火蜈蚣的精血修炼出一条隐脉后，夏云川就回到了射日山庄。

回到射日山庄之后，夏云川先借助射日神山中的阳火之气，将那条不需要借助灵兽精血也能修炼出来，然后以炼制神弓为由向夏贤求取一滴火麒麟精血。

就像夏云川所猜测的那样，夏贤在让他做了几件危险的任务之后，就给了他一滴麒麟精血。

射日山庄以箭技闻名天下，炼弓之术自然也是独步天下。

夏云川是在射日山庄内炼制的神弓，可是，在神弓炼制出来之后，他却以秘法将那滴麒麟精血从神弓中逼了出来。

就在夏云川准备以那滴麒麟精血修炼隐脉的时候，夏贤带着两个长生境的高手突然出现在了夏云川闭关的地方。

夏云川精明至极，可是他却不知道火麒麟能感觉到它的精血的异变。

夏贤要拿夏云川问罪，夏云川自然不会就范。

在争斗之中，已经决定要叛出射日山庄的夏云川，将他从那两个被他所杀的少爷手上得到的传承神弓拿了出来。

夏云川有接近问道养丹境界的修为，实力比夏贤更强，可是，在陆续到来的那些射日山庄高手的围攻下，他还是没能从射日山庄中逃出去。

在临死之前，夏云川自爆了他手上的两把神弓，以邪道秘术《天残诀》将修为强行提升到长生境大圆满，杀了射日山庄三个长生境高手，然后，在自爆的同时，将带有自己传承的精元内丹抛了出去。

经过了六百余年的消磨，夏云川的精元内丹中的能量已经消耗殆尽了，只留下一团带着他的传承的精魄。

夏云川留下的传承在天风谷低已经存在了六百余年了，萧玉能得到它，只能说是机缘巧合。

每一个修炼出那种对吸收阳火之气有帮助的隐脉的人，都会对夏云川留下的传承所散发出来的气息感到亲切，可是，也许是夏云川留下的传承中带有对射日山庄的怨气，只有在萧玉出现在夏云川留下的传承附近时，夏云川的传承才散发出来了一点气息。

萧玉从夏云川的传承中得到了很多秘法，而让他最重视的却是夏云川推敲出来的《九阳真身诀》和他搜集的那些炼弓材料。

九为至极之数，按照夏云川对修炼之道的理解，一个修炼者若是可以修炼出九条性质相似的隐脉的话，那么他的修为一定会有很大的进步。

在射日山庄中，那些能加快吸收阳火之气的隐脉被成为后羿神脉，而夏云川却将他们称作炎阳火脉。

按照夏云川想法，若是他能在修炼到长生境圆满的时候在体内修炼出九条炎阳火脉的话，那么，他应该有很大的机会进阶到天人境，成为至高天人。

夏云川以他心中对修炼之道的猜测，推敲出了一门修炼九阳真身的《九阳真身诀》。

这门《九阳真身诀》虽然还不完善，可是，在夏云川的眼中，他推敲出来的《九阳真身诀》绝对可以媲美射日山庄的传承功法《归元箭》。

萧玉重视《九阳真身诀》是因为他可以凭借这门功法极快的提升修为，而他重视夏云川搜集的那些炼弓材料却是因为他识海中的那把紫金色的小弓。

那把紫金色的小弓是叫神弓之魄，它可以辅助修炼箭技的修炼者更快的领悟箭技，对修炼箭技的修炼者来说，是有益而无害。

可是，一个修炼者的识海中一旦存在神弓之魄的话，这个修炼者对使用其他兵器的武技领悟力就会极大的降低，这就基本绝了这个修炼者改修其他兵器的可能。

正是因为神弓之魄的存在，夏云川才一直希望得到《归元箭》。

“当年夏云川以接近问道养丹的修炼境界也无法除去识海中的神弓之魄，可见这神弓之魄的难缠。既然无法除去神弓之魄，那就只能修炼箭技了。六百余年前，夏云川能以《天宇箭》威胁到夏贤的性命，我若是有一把神弓的话，未必就不能以《天宇箭》杀了夏渊。”

胡思乱想了好一会，萧玉也不着急推敲《九阳真身诀》，躺在床上，以《息神术》开始休息。

在接下来的六天时间内，萧玉表面上是在闭关疗伤，可实际上却是在推敲他刚得到的《九阳真身诀》。

不管是在《青囊经》中，还是在夏云川见到的其他的修炼功法中，隐脉所起到的都是辅助作用；而夏云川所创的《九阳真身诀》中，隐脉却也参与到了体内的元气运转中。

在《九阳真身诀》中，夏云川将十二正经和奇经八脉中的元气运转称作外周天，而将几条隐脉之间的阳火之力运转称作内周天。

夏云川以五条炎阳火脉形成的内周天，不但让他一身的真元变的更加精纯、更加浑厚，而且还增加了他对天地之道的悟性。

《九阳真身诀》中的内周天至少需要两条炎阳火脉才能形成，因此，萧玉要修炼《九阳真身诀》，就必须先修炼出一条隐脉来。

萧玉虽然已经修炼出了一条隐脉，但是他对隐脉的修炼还十分的陌生。

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