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第221节（第3页）

说完这话，他就摸出电话打起电话来，最开始不知道问的谁，对方也不知道，随后对方又咨询了辽宁方面的联络人，随后那边给了二叔一个确切的答复。

二叔挂了电话，就对我们说道，据辽宁方面的人说，拜人鱼应该指得是崇拜人鱼的海岛村，人鱼村。

我说，人鱼村，这倒是个奇怪的名字。

二叔道，这村子名称的由来就起源于人鱼崇拜，据协会辽宁方面的负责人说，关于人鱼的由来有很多可能性。

第一种是过去真的存在人鱼，第二种猜测是人鱼可能指的是海洋神或者是龙王的化身。

在过去靠水吃饭的居民会不自觉的形成最原始的信仰，一般来说河神、海神、龙王是最常见的水神崇拜。

不过人鱼崇拜只存在于辽宁地区的海中的一个小岛上，这个小岛本来没有名字，是一个学者为其命名的，村子的名字也是那位学者给命名的。

他顿了下又道，这个学者姓黄，是大学教授，痴迷于黄河文化、水文化、海文化的研究，在80年代末的时候，他率领的渤海文化科考小组从黄河入海口出发，一路向东，探寻未知的秘密，在前进的过程中遇到了风暴，他们慌忙在附近找了个荒岛躲避，却没想到在那个他们以为没有人居住的荒岛上发现了许多高大的人鱼石雕，这个发现让他们大为振奋。

人鱼石雕的存在，说明这岛上有人，而且是崇拜人鱼的。

关于人鱼，只是在古籍中偶尔提及，现代人谁见到过？

既然有人鱼信仰，说不定在古代还真存在着人鱼。

于是这帮人就跟捡到宝似的，在荒岛上展开了调查，最终在小岛的南端发现了有人生活的痕迹，被他们成为人鱼村。

说道根，这个名字并不确切，因为所谓的村子只是十来个石洞。洞里面的东西很简单，无非就是煮饭的锅，烧水的壶，和铺在地面上的厚厚的干海带，疑似是床。

这个发现让他们又振奋起来，看那个样子应该是有人居住，他们猜测这里的居民应该是去海底找吃的去了。

于是他们就等啊等，等了一个多小时，才有一批人手提网兜归来，大约有二三十个人，有老有少有男有女有男孩有女孩。

这帮科考人员激动的迎上前去，询问他们的由来，以及岛上人鱼信仰的由来。

可是对方根本就不搭理他们。

不仅如此，他们还一句话也不说，交流都用手语，而这手语也不是现今盲人使用的语言，应该是岛上居民特定的“密码语”。

他们见状就心下狐疑起来，心道这帮岛上居民是哑巴不成？

于是他们就远远避开，在远处观察，最终发现这帮人会说话，不过说的话不是现代人说的那种大白话，还有点古风。

他们因此推测，这帮居民应该是先朝遗民，就不知是哪个朝代的。

神秘的人鱼信仰，神秘的先朝遗民，神秘的手语交流，都让这帮学者感到振奋，如果他们能搞清楚这些人的来龙去脉，这个发现一定会在文化界掀起惊涛骇浪。

于是他们就打算居住在岛上，远距离观察他们。

可是，当晚他们睡过去再次醒来的时候，却发现身在自己的船上，而这船已经不知道开到哪儿了，而船上除了他们这帮文化考察队员之外，并没有一个人。

众人心里明白，肯定是那岛上的居民作怪，当他们想继续寻找那座岛的时候，却又遇到了风暴来袭，不得已偏离航线上了岸。

后来那名带头的黄教授对人鱼岛念念不忘，再次雇船只凭借记忆前往人鱼岛，不过这次他却没有发现任何的人迹。

岛上的居民跟凭空消失似的，他只好看着岛上那些古老的人鱼雕塑，看着远处的大海望洋兴叹。

二叔说到这里，顿了下道，如果xd组织纸条上面的“拜人鱼”指的不是这个人鱼岛，就肯定不会有其他的去处了。

我说，黄教授去人鱼岛那几乎是二十年前的事情了，人鱼岛上现在有没有人都不好说，就算有人，当年他们都故意躲避黄教授那批科考队，咱们去也见不到吧。找不到人，我们怎么又能询问他们关于归墟的具体地址呢？

二叔道，那纸条也没有明确的说明是让你们去岛上找那批先朝遗民啊，或许归墟地址的秘密就隐藏在人鱼岛上也说不准呢。

我说，二叔你说的很有道理，不过我们不知道人鱼岛的具体坐标，又怎么前往呢？

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