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第484章 搅屎中南半岛（第2页）

简而言之，归化必须是碾压式的摧毁式的，甚至灭绝式的，一个族群除非迫不得已否则没几个人会主动迎合外来文化。

所以与其自陷麻烦，不如暂时学习法兰西人做太上皇。

好吧，实在也是有心无力，靖安州已经回归大明几年了，然而除了下龙湾市舶司所在，其他地域汉民数量寥寥，因为靖安州绝大部分地域特别不安定。

山中势力多如牛毛，又没什么可以交换的商品，基本属于救济户。如果不救济，人家就自己下山，他们可不是来拜庙的而是来偷来抢的。

靖安州州城至今也就一万多人，半死不活的维持着，治安剿匪大抵还要指望下龙湾驻军。

事实上，广东广西云南南部、贵州大部、大抵都是这种情况。土汉既交融又对立，王朝强盛时就安稳些王朝虚弱时就各种纷乱。

对此，朱老七表示有心无力，只能依靠时间来慢慢消磨。

他曾经买过一些山中奴隶，尝试改造。

确实成功了，但代价极大，相当于用银子堆出来的，而结果也只不过勉强能够令他们适应汉人社会，生存下来罢了。

所以，从底层归化大明周边少数族群的方法不可取，成本难以承受。

老祖宗总结下来的方法就是最好的方法，敕封土司，分而治之，直接从高层下手，缓缓图之。

下龙湾之所以发展尚可，一则为对安南贸易窗口，二则因为当地有座大型铁矿，而且铁矿石品质优良。

两点，造就城镇人口激增，已经有了小三万人口。

安南手工业水平，比之朝鲜还要差着一截，只要门户开放，那是抵挡不住大明手工业品摧残的，短短数年，安南好不容易发展出来的丝织业便被打垮，沦为单纯的生丝出口，这些生丝或者被转卖日本马尼拉，或者在大明加工为丝绸返销。

至于棉布瓷器瓶瓶罐罐等生活用品也不需要多说，明货充斥，无形中就将整个安南淹没了。

经济控制这一步棋近乎完成，政治操弄正在进行中，下一步才是军事介入。

不过军事介入，朱老七以为还不到时候，安南人吃的苦头还不够，什么时候有人主动来求，那才正好。

安南维持眼下这种局面，朱常瀛比较满意，一手托五家，由着他们斗，离岸平衡，大抵如此。

华英方面奏报。

占婆局势自兄弟争位之后勉强稳定下来。

新任国王婆樽改旗易帜，崇儒尊圣，改奉儒教，上表求姓。

表文上个月已经发出，日后占婆王族就姓“占”，子孙无穷匮。

婆罗门教在中南半岛最后一块根据地垮了，大量庙宇被拆毁，僧徒信众或死或逃或被流放，两年时间人口缩减将近一半。

当下可统计人口不足15万，而这股逃亡潮还没有结束。

隔壁的真腊倒了霉，大批占婆人流入，同当地土着争夺资源土地，大打出手。

真腊与占婆交界之处多为烟嶂不毛之地，丘陵绵延，雨林遍布，也没什么具体国境线，大抵以部落酋长进贡来划分。

而部落酋长大多有奶便是娘，对谁上贡也是换来换去的，没个定数。

所以也不好说占婆人入侵了真腊。

那片地域生活之族群被称为麻族，由来不得而知，惨被占婆内乱所波及，也陷入战乱。

但其实，这个麻族也只是笼统称呼，限于地形气候等原因，交通不便，联系薄弱，各个部落之间各有风俗，从来也不是一个整体，便他们自己也是这样认为的。分散而没有统筹，其作战能力竟还不如被驱赶的占婆人。

世界上的弱势群体就是这样被强势文明一步步肢解消化的，不团结即消失，这就是历史。

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