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第377章 忠言未必逆耳逆耳未必忠言（第2页）

小白继续解释，“同样的，在朝堂之上，有言官，也就有其他负责做事的官员。负责做事的官员，天天和事物打交道，他们不一定能言善辩，但是并不表示他们的心智水平低。

只是可能他们不太善于表达，但是信息是分维度的，他们也有自己的思路思想，做事对人对物也有自己的原则，他们负责把事情做好。专业的事交给专业的人去做。

真正完善的朝政体系，应该是言官负责上传下达，将各种信息进行准确传递，让做事的官员能好好做事，让圣上宏观调控能做到精准指挥，彼此协作配合，这才是完整的体系。

就好比很多艺术家，他们的语言表达能力可能比较弱，但是他们都是能够通过自己的作品把自己的思想和情感传递出来。”

秦悦细细思索着小白的这番解释，越听越觉得有道理，情不自禁得点着头。

小白继续讲解道：“就像前面我跟你说的，我们的传统父母教育子女的方式，为什么要用棍棒式教育。

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其实人们为什么非常反感说教？就是因为语言能够表达的道理非常有限，并不是每个人都能够把道理解释到让受教之人能完全理解和听明白的程度。

所以很多人嘴上挂着道理，其实他们自己未必都能理解那些道理，自己都不能把道理说明白，更谈不上让别人能够准确接收到信息真正的内容，就会让人反感。

成年人尚且如此，何况小孩子？

所以圣人行不言之教，就是从最高层面对信息进行输出，从情感思想层面，用行为方式亲身示范。

我们传统的棍棒式教育其实里面包含的也属于这样一种道理，通常都是父亲用棍棒教子女规矩。

为什么要教规矩？就是规矩之内，包含着很多做人的道理。而那些道理，并不是一时一刻能通过三言两语能够让人马上明白的，毕竟很多规矩都是经过多少历史经验验证后形成的。

等到一个人能完全明白规矩当中包含的道理，就已经晚了。

作为小孩子，毕竟接触到的信息比较少，认知有限，一时半会肯定是讲不明白其中的道理。所以就需要在很小的时候，先用棍棒教给小孩子遵守规矩，什么能做什么不能做，养成一个比较好的行为习惯。

当好的行为习惯已经养成之后，学会了怎么做人，以后再进入到社会做事，能够从中受益，总有一天会明白那些规矩背后包含的道理。”

秦悦顿时茅塞顿开，“对哦，正是因为从古至今我们用这样的方式对人们进行教育，所以我们接收信息的能力比较强，一件事不一定先要明白其中的道理，但一定要先学会做这件事。

所以咱们的工业发展过程也是这样，拿来老外的科技产品，我们先抄，抄作业嘛，先抄再会。

然后就能熟能生巧，搞明白其中的道理，再更新换代。”

小白笑了笑，“是这么个道理。所以我们的小孩子们，哪怕不会做作业，也要先学会抄作业。老师也就嘴上说着不要抄，但是其实也是睁一只眼闭一只眼，最主要的时候，考试的时候不能抄。

也是要让孩子们养成习惯，有些时候可以抄，有些时候不能抄。不然光会抄不会做，那就白抄了。”

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