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第736章（第1页）

五气丹的丹方，曼曼早就有研究，她还组织了养元术中心下辖的很多学员，参与了各种原材料的加工炼制工作。

曼曼的随身法器幽水香，就是五气丹包裹着一枚特殊神石幽蓝水心，怎么将五气丹当成法器使用，很多心得还是曼曼告诉华真行的。

更重要的原因，是曼曼取了个巧，她借助了碧空洗大阵。碧空洗大阵的妙用之一，就是辅助炼制春容丹，当然也能用来辅助炼制五气丹，因为五气丹就是加工春容丹的主材料。

碧空亭中的那座四足圆鼎，造型很特别，其实也是众导师全力祭炼的一座丹炉。五气丹炼成之时五彩光霞弥漫，曼曼就相当于给这座丹炉开光了。

第373章、大公之私

曼曼在碧空岛上待了十多天，不仅突破了五境修为，还成为了六级养元术导师。在这十余天中，除了掌控大阵、修行、炼丹，两位领导还交流了其他很多事。

他们首先谈到了碧空湖景区的规划，以及将来以农垦区为基地的旅游业发展。

按曼曼的设想，碧空岛以及周围阵眼所在的九座岛屿，在进行自然景观打造的同时，引入园林化设计。

至于设计方案可请专人负责，由杨老头把关，那是绝对没有问题的。建设人员也是现成的，就是将来驻守此地的各位导师与学员。

曼曼还记得上次石双成来的时候，众人一起穿越雨季中的瓦歌沙漠，宿营时就以沙子为材料，现场炼制了一座七彩琉璃亭。像这种事情，大家今后不妨多干一些。

将来的碧空湖要打造成一个开放的景区，游客们可以坐船游览各座园林式的岛屿，包括碧空岛在内可以搞十个景点，各有不同的特色与功能。

曼曼听说东国杭安市有一座西子湖，湖中的三潭印月岛风光凝秀，可以组织人员好好考察借鉴。

岛屿的营造可借鉴西子湖特色，但碧空湖的规模可比西子湖大太多了，听说离西子湖不远的地方还有一个千岛湖景区，整体规划方面也可以参照。

两孩子在这里商量的事，假如有外人听见，只会以为他们是说着玩的，隶属于“键政局”一类的组织。

但是真正了解情况的人却清楚，他们可不是随便说说，而是在做真正的规划。只要制定了计划，华真行将来就会尽力去落实，否则也不会有今日的碧空洗大阵。

两人规划了一幅未来的新非索港市旅游业发展路线图，主要是针对已开发及正在开发地区的设想。

比如在高桥、新田、天河三镇，以净尘罗法阵为依托，围绕周边湿地打造生态悠闲区，需设计一系列休闲消费项目以及旅游设施。

这样的景区比较适合当地居民的短途游，主要为住在附近的人在节假日的休闲游览服务，通常当日就可以往返，在景区住宿也可以。

建设新世界让人们努力工作，是为了以劳动创造幸福生活，而不是一年到头终日为社畜。有利于提高物质和精神双重享受的娱乐设施，欢想实业一定要逐步完善。

看看杨特红，他老人家那可是真懂吃喝玩乐。华真行好歹也是杨老头的传人，这方面的水平也不差。

这几天他就地取材加工各种美食，又和曼曼讨论，将来在碧空湖景区该种植哪些瓜果……再比如竹林总得有吧，曼曼已经想好了五种竹子，都是需要移栽过来的，竹笋的特色和饪法各不相同。

但华真行也不仅是杨老头的传人，他同时还是柯夫子和墨大爷的传人，并非只一味追求的独善其身。他希望自己所在的世界变得美好，就要让大家一起学会如何享受生活。

他所传授与推广的养元术，究其根本，所追求的就是身心境界的超脱，那种更康健、更轻松、更自在、更享受的人生状态。

曼曼还建议，农垦区三镇，在旅游休闲上要发展出不同的特色，人们总不能只在自己家门口休闲，有空时还可以互相看看他处的风景。

举个例子，这三个镇子上可以重点开发不同的菜系与地方美食，要注意差异化与特色化，尽量少搞好像什么东西都有、但却千篇一律的大杂烩项目。

华真行都不用问就知道，这些肯定是杨老头的想法，潜移默化间已经影响了曼曼。

比如谈到新田镇可以搞什么特色美食时，曼曼又举了水八仙与素水八仙的例子，那可是东国太湖一带的美食，还有着独特的文化背景，曼曼是怎么知道的？

至于更大的旅游项目规划，曼曼将海外游客也考虑进来了。在农垦区三镇之外，还可以进入南方的森林公园和北方原野地带，乘车近距离参观各种野生动物。

几里国当地民众，原先没有什么旅游休闲的概念，旅游市场的服务对象基本都是海外游客。而如今几里国的旅游业几乎全停了，原本把持该产业的地方帮派势力也全部被铲除。

几里国事实上处于一种封闭隔离的状态，在全球疫情爆发的大背景下，这并不显得很特殊。其他国家巴不得又穷又乱的几里国难民不要往外跑呢，也没什么人会来这里旅游。

但是将目光放得长远些，哪怕就是为了境内民众服务，旅游休闲业也需要重启并得到更好的发展。

新田镇就是一个非常好的营地，每年有两段时间，可以参观成千上万的野生动物迁徙，新田桥就是它们必经之路。

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