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《死灵之书》。
这是本闻名于所有密教的典籍,但凡对禁忌知识有过接触,轻易可在只言片语中发觉类似字眼。
由阿拉伯疯人阿卜杜拉·阿尔哈萨德在将近一千三百年以前所书写,但这一过程很难跟传统的创作划上等号,因为书中诸多内容本不是人类所能够窥见,在阿卜杜拉提笔的那一刻,是“神”在握着他的手。
他甚至不止受到一位神的垂怜,才能够写出无数迥异的知识,远在地球之外的、更为宏大的诸神正在一个人类的大脑中博弈,就像人类很难避免伤害蚂蚁,他的死亡也许只是众神的无心之举,毕竟没有人可以承受那一切。
在跋涉过七天七夜的沙漠之后,在完成《死灵之书》后,阿卜杜拉惨死街头,传说他看起来像是被无形的怪物所撕扯,诸神的垂怜对于人类而言或许并非幸事。
密大学者认为原版书籍上的人脸正是作者阿卜杜拉。
这本传奇典籍本该掀起无数腥风血雨,可事实恰恰相反,所有密教对《死灵之书》趋之若鹜,真正能够使用的密教却少得可怜,原因很简单,从来没有人能够正常阅读书籍的内容,甚至没有人能够直视书页,不仅书写此书的人是个疯子,阅读者更是十之疯九,渐渐地,这本书成为了传奇,所有人都津津乐道书里的内容哪怕是其他所有典籍加起来都比不过,却从未有一人真正读过它。
它上一次现世是在十八世纪中叶的葡萄牙里斯本,那时候的密教甚至很难称为“密”教,当时许多国家包括葡萄牙仍然属于神权社会,密教只需换个名头自然有着数不清的教众,教皇的权力甚至高于国王,掌控医院、司法、新闻等等,就连仅有的两所大学都只允许开设神学、法学和医学,但敢跟宗教裁判所作对之人皆处以火刑。
在当年将此等存在连根拔起绝非一朝一夕之事,且需要当时的国王若泽一世与其推举的国务大臣庞巴尔极力配合,那是一场旷日持久的战役,历经长达六年的时间,周唐林终于亲手从教皇那里拿走了《死灵之书》,而那位教皇则享受到了裁判所最后一次火刑的温暖。
从此,《死灵之书》一直封存于组织之中,就连建立古籍知识库的时候都未曾将其列到录入名单,毕竟根本没人能正常阅读此书。
那位教皇所使用的方法是用遮挡物挡住书页的大部分区域,只留一个字符的空洞,却依旧不用亲眼去看,而是让众多教徒排队,宣称能够让他们看到神的指引,要他们将看到字符或者图案画在另一张纸上,每一人完成便移动空洞到书页下一个字符位置,事后只需将纸张排序便能够得到书籍完整内容。
经历过的教徒皆目眩神迷,更是对教皇的言论深信不疑,以为自己受到了神的眷顾,他们不会知道实际上教皇是为了将阅读《死灵之书》的精神伤害分摊给所有人。
《死灵之书》为什么会在葡萄牙同样是不为人知的事。
在十六世纪初,葡萄牙人在大航海时抵达印度,打败了当时垄断东方贸易的阿拉伯人,据推测,《死灵之书》很有可能便是那次战役的战利品之一。
“所以我们还有时间,只是不知多或少,奥丁肯定会使用类似的方法去解读《死灵之书》,从瑟尔特招供出为数不多的信息来看,奥丁似乎期望在书中找到关于银之匙的信息。”
周唐林看着面前四人严肃说道。
“喻朝汐好像说过这回事。”格洛丽亚双手交叉胸前思索道。
“他想穿越时空?”阿图罗惊疑。
兰斯洛伊说:“或许是想穿越到他妻子还活着的时候。”
吴可非微微皱眉,“廷达罗斯猎犬,奥丁没道理不知道,就算他成功穿越,还是会被那种生物追杀到死。”
兰斯洛伊猜想:“我觉得他更在乎能不能见到自己妻子,哪怕只有一面,就算会死也想这么做。”
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