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第64章 耿直的医者（第2页）
久而久之，求医者开始愤懑异常，由于淳于意能通过把脉预知生死，有的病人就无药可医，病人就责怪淳于意不肯医治，以致病人死亡。
这股怨气积久了，便被吴王刘濞利用，直接联合了几个之前病死的人家眷状告淳于意为医者不为人治病，以致人死亡。
其次，吴王刘濞还派人查到淳于意并非是长安人，而是之前生活在齐鲁之地，户口也有问题，以上两宗罪证据确凿，人证物证均在，所以要给淳于意判个肉刑，惩戒他一番
易承是从甘罗那里得知淳于意被抓的消息。
从和淳于意短暂的接触来看，这家伙的医术虽然高明，可情商却着实不咋样。
不媚权贵，不喜社交，说话耿直，尤其得罪人。
这种人作为医者，对于平民百姓来说是件好事，可对于权贵来说，这种人则是他们最讨厌的人。
又不是能活死人，肉白骨的神仙医者，仅仅仗着懂些医理之术，就不把皇亲贵胄看在眼里，三番五次请上门当贵族的私人医生，都直接拒绝，那么就要受到惩戒。
其实任何时代，医者都是更容易得罪人的职业。
无论在什么时代，都有许多病症不是医者能够治好的。
但患者并不知道，他们往往会把治病不利的所有罪责归咎于医者身上。
如此医好了自然是千恩万谢，感恩戴德；但若是医不好，那便是庸医误人，罪该万死。
淳于意的医术确实很高，毕竟深得公乘阳庆的真传，能预决病人生死，一经投药，无不立愈，因此远近闻名，易承跟淳于缇萦聊天时，淳于缇萦还跟易承提起过他父亲在齐地时的诊脉功夫。
齐地有一侍御史自述头痛，淳于意为他诊脉，诊断为疽症，其病因内发于肠胃之间，因贪酒所致，无法可治，五日当肿胀，八日时便呕脓而死。
那侍御史不信，果然，于第八天因呕脓而死。
淳于缇萦举的那些例子有很多，可易承却越听越心惊。
就淳于意这种情商，是怎么活到现在的？
病人要死了，他又没办法医治，非但不去安慰，反倒是明明白白地告知病人的死期和死法，多少有些不太近人情。
他们一家人是四年前从齐地来的长安，当时吴王刘濞钟爱的小妾邓氏得了急病，长安城中的名医看过，都说是沾染了急性痨病，命不久矣。
刘濞心有不甘，在长安遍寻名医，恰逢淳于意刚到长安，见到有吴王府上求医的帖子，便揭帖上门查看。
诊脉后，淳于意确定邓氏得的并非是急性痨病，而是急性风寒，命人熬制麻黄、桂枝、生姜、细辛等，仅仅三服药之后，邓氏便有所好转，七日之后便已痊愈。
吴王刘濞顿时拜淳于意为名医，家中大小急病，都找他来看，淳于意医术高超，吴王家中妻女大病小病，他都是药到病除，因此吴王刘濞对其越发看中，经常挽留淳于意在府上过夜，同时给与他很高的报酬。
如果是普通人，能搭上吴王这种皇亲国戚，还被奉为上宾，那一定都会对吴王客客气气，老老实实给吴王做专职私家医生，钱多、事少、离家近，简直就是完美工作。
可淳于意偏不，他很讨厌只给一户人看病，他认为，医者，就应该给天下人看病，把自己懂得医理知识教给更多的病人，从而帮人缓解他们的病痛。
因此淳于意在悦来楼旁边弄了一个小医馆，亲自坐诊给长安的病人看病。
有此名医坐诊，长安城中自然是一传十，十传百，来上门问诊的人络绎不绝。
一开始吴王刘濞虽然对淳于意开医馆这事不大乐意，但也没多说什么，毕竟他以为淳于意只是为了多诊断些病人，锻炼锻炼自己的医术。
可后来他就发现越来越不对劲，这淳于意开始渐渐不在医馆里看病了，而是跑出去到那些穷苦百姓家里看病。
这下就很不好了，有次吴王刘濞头疼脑热，身体发热，十分难受，派人去淳于意的医馆请他上门问诊，可到了医馆发现人不见了，在门口等着整整一天都没见淳于意回来。
这让吴王刘濞大怒，在他心里，虽然淳于意从来没有跟签署过什么合约，但他之前一直在吴王府邸瞧病，现在任命人失踪一天没找到，就属于本职工作没搞好，天天搞副业的典型。
两天之后，淳于意才回到家里，吴王派人问他，他就说自己去了城外五十里的一户农家救治一名大腿被割烂生脓疮的少年，因为路途遥远，夜间赶不回来，就在村子里住了一夜，因此没有赶回长安城。
吴王无话可说，只是告诉淳于意，以后让他不要再出去给那些贫苦百姓瞧病了，只要能在府上做吴王家的专职私人医生，吴王愿意给他每月奉用钱三万。
一月三万钱，也就是三十贯钱，现如今的长安城，粟每石十四钱，按照后世的单位换算，大概“一石”等于135千克，为了方便计算，就当他是14千克，这么算的话，一文钱大概能购买普通主食1千克左右。
按照古今粮价格换算，吴王差不多就相当于给一名私家医生开出了月薪七万五，年薪九十万的高价。
年薪九十万，放在现代社会，不知道有多少医生能拒绝。
偏偏淳于意这个古人就给拒绝了，拒绝的理由也非常直白，他不愿做被贵族招揽的金丝雀。
吴王一开始还以为淳于意只是装装样子，毕竟医者跟文人一样，在乎什么风骨，所以开始是派家奴恭恭敬敬的去请淳于意。
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