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老猴子的到来,让云初深深地感到了地位差距带来的恶意。
这股子恶意是大唐带给他的,也是长安带给他的。
老猴子只需要在窥基的带领下就能畅通无阻,继而得到一个丰饶,富足,华丽的长安。
而老猴子能享受的一切,云初即便是用马车拉着两千两黄金都无缘一见。
这是一个很考验人心性的一個关键时刻。
这个关键时刻跟项羽见秦皇车驾,与刘邦见秦皇车驾的时刻基本相同。
项羽说:彼可以取而代之。
刘邦说:大丈夫当如是。
云初说:这都不算什么,是小事,改变不了他的心境,更不会让他生出挫败感来。
自己既然能被世界孤独的送到大唐来,那么,自己就该孤独的奋斗,如此得到的结果,才是真的,才是甜的。
云初家在晋昌坊安居三天之后,崔氏带着家中的仆妇,以及邀请来帮忙的十几个妇人,在家中制作了大量的蒸饼。
这些蒸饼都是用麦面制作的,里面没有多少麸皮,只是因为石磨弄出来的麦面,没有云初预想中那么白。
不过,在每个蒸饼点缀上一枚红枣之后,蒸饼就变成了枣馍馍,看起来很上档次。
晋昌坊很大,可是呢,大慈恩寺就占据了四成的土地,所以,原本应该居住上万人的坊市,实际人口只有五千余人,共八百余户。
每一个家庭的人口都很多,三世同堂,四世同堂,甚至五世同堂者屡见不鲜。
作为新来的人家,云初准备给坊市里的每一户人家都赠送两个枣馍馍,作为初来乍到的礼物。
在坊正的带领下,云初在坊市关闭之后,带着娜哈,崔氏,以及八个肥,用了整整六个傍晚,才把八百余户人家一一走完。
如同坊正刘义所说,晋昌坊里居住的大多是贫穷人家,基本上没有什么大户。
不过,云初家的出现,尤其是一口气赠送出去了将近两千个白面蒸饼之后,勉强算的上是晋昌坊的大户人家。
大唐人的户口非常地不合情理,上面将每家每户的情形标注得清清楚楚,甚至连家财在户口上都有表现。
别看晋昌坊居住了八百余户,然而真正落籍长安的人家不超过两百户,其余的六百多户都是客居长安。
有户口才有永业田,与口分田,田地就在城外,没有户口就没有这些,只能算作流民,尽管他们在长安有房子,有活干,他们依旧是流民。
在大唐,富裕之家便是周围一群贫困人家自然的首领,在官府照顾不到的时候,需要这家富户将周围的百姓组织起来抗灾,或者与敌人作战。
云初用两千多个蒸饼证明了自家的富裕程度,所以,刘义就很自然地将原本属于自家的里长职务痛快地交了出来。
云初瞅着这个脸上青色巴掌印还没有褪去的老里长颇有些唏嘘。
这就是一个很老实的人,也是一个很守本分的人,只是才能上终究差了一些。
万年县的孙户曹之所以会对刘义恶行恶相的,只是因为他没有收到来自晋昌坊的孝敬。
一个从八品的小官,想要在长安过得舒适,如果没有这些额外的孝敬,他很有可能会饿死,毕竟,大唐从八品小官的月俸禄只有五斗米,有钱就给七百,无钱就给盐十斤。
当然,在京官员还有官田里的一些收益,按照朝廷规矩,云初这样的从八品官员每年还有五十石的官田粮,可惜,因为京城附近的官田统统属于皇族,大官们,云初以及孙户曹这样的小官的官田,一般都在三百里以外,而且年年歉收。
所以,在面临没有收入的情况下,孙户曹下手抽刘义的嘴巴子也就显得理所当然了。
听说,刘义每年都是用挨嘴巴子来顶替孝敬的,也就是说,刘义这个人宁愿自己挨嘴巴子,也不愿意巧立名目的从坊民中弄钱。
在云初家成为晋昌坊最大的一个富户之后,云初也就顺理成章地成了光明里的里长。
看得出来,刘义如蒙大赦……
在成为光明里的里长之后,云初就直接占用了两座无人居住的房子,略加收拾之后,就下令整个光明里的人每隔三日必须沐浴一次。
沐浴一次收费一个铜钱,如果没钱来专门设立的澡堂沐浴,那就必须在家中自己沐浴,反正,整个晋昌坊不能出现一个蓬头垢面者。
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