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第421节（第2页）

而且五台派因为有眼里揉不进砂子的混元祖师约束，情况还要比华山这边好很多，可华山派方面，很多人道德水平还不远如截教门人呢！

“起码人家截教门人很少有犯戒的，最多性格古怪罢了，而华山都快被这些人弄得乌烟瘴气成为淫窝匪巢了！”

高景飞明白如果自己想要扶持华山在这方世界立足然后完成任务回归，那么就必须要清扫这些垃圾，还华山一个清白，然后堂堂正正的去与峨眉和佛门为首的所谓正道斗一场。

如果不想走门派路线，那么就要趁早脱离华山自立，免得到时候正派杀到眼前来殃及自身。

心中思考了片刻，高景飞就决定还是要走门派路线。

毕竟烈火祖师和“华山三凶”另外两位史南溪和火星子杨烧也都实力不弱，也就史南溪这位滇西魔教之主毒龙尊者的师弟实力要弱一点。

“火星子杨烧作为烈火祖师师弟，炼就了旁门之中一等一的神通三尸元神，那也是不逊于地仙之辈的强者，是华山仅次于烈火祖师的战斗力，而且为人除了脾气火爆了一些之外，也不算什么坏人。”

记忆中高景飞了解到这位火星子道人对门下弟子们也都挺照顾的，属于喜欢护短的那类长辈，很多与外界的冲突，都是门下弟子惹出来的，然后杨烧出面处理，因为偏袒自家弟子并且手段酷烈，所以才逐渐有了华山三凶的名号，这里面不得不说除了自己人的方面，估计也免不了外人尤其是正派中人的暗中污蔑。

高景飞觉得他的计划可以从这位杨烧“师叔”身上着手。

而史南溪这位华山长老级人物就比较难搞了，首先他并非华山门人，而是滇西魔教教主的师弟，只是因为与烈火师兄弟关系好而选择呆在华山，成为了一位华山长老。

但高景飞却从以往的记忆和小说的剧情里知道，这家伙完全是属于成事不足败事有余的那种，这种人往往会打着为你好的旗号，然后给你招来无穷无尽的麻烦与祸患，有点类似小说里的申公豹，但史南溪的人品可就比只想要争口气的申公豹下流了许多。

尤其是很多把华山弄得乌烟瘴气的人，都是这位招揽来的，看似壮大了华山派的声势，但实际上却是取死之道，而且还惹得很多同为旁门但洁身自好的散仙都对华山有了意见，逐渐减少了来往。

高景飞觉得自己要想成事，必须要离这个灾星、奸诈之辈远一些才好，最好能够把对方赶回滇西魔教去。

虽然敌人强大且相较旁门更加团结，但高景飞并不未战先怯，因为华山派也不是没有强援的。

烈火祖师与火星子杨烧还有一位师弟，兔儿神倪均。这位虽然性取向跟别人不一样，但本身也算是二流剑仙之中的顶层，也是元神人仙强者。

另外还有巫山牛肝峡铁皮洞的温香教主粉孩儿香雾真人冯吾，其为天下各派中公认的第一个美男子，生具阴阳两体，与烈火祖师、毒龙尊者、史南溪等都是莫逆至交。

“冯吾的实力暂且不说，虽然已经成就真仙，但也就与史南溪相差彷佛，比兔儿神倪均强些有限，但他的师兄可不一般，那就是大名鼎鼎的巫山神女峰元阴洞阴阳叟司徒雷。”

“这位可是堪悟了阴阳大道的前辈仙人，以阴阳共济、采补调和为修行手段，已经达到地仙层次，只是受到佛门的广泛影响，蜀山世界似乎对阴阳双修之法这种源自于广成子与黄帝的道法十分排斥，视之为旁门左道，还言修士破身了就不能有更高成就，甚至无法飞升成仙。”

这在高景飞看来简直就是扭曲的观念，因为自古以来，男女之事都是繁衍延续生命的大道，你可以说银乱不好，但不能污蔑生育繁衍，这是有悖于天地至理的行为。

“除了司徒雷之外，五台派虽然因为混元祖师故去，但也有着好些个剑仙强者，其中成就地仙的就有混元的师弟摩诃尊者司空湛和其手下的叨利仙子赛阿环方玉柔、大真仙子方玉环姐妹，后面二位也是至少元神人仙的高手。”

“还有实力不亚于地仙的混元之妻万妙仙姑许飞娘，这位一直致力于为夫君报仇，暗中潜伏在峨眉周边，可惜心思早就被峨眉一方看穿。但也是一个极大的助力。”

除了这些，还有很多旁门散仙之流与华山有过交情，高景飞觉得只要烈火祖师和火星子杨烧出面，都能请来不少助拳。

心中闪过这些念头，成就阴神获得多核多线程思考能力的高景飞很快就将自己的计划在意识中推演了很多遍，然后得出一个成功率较高的大概计划方向。

“当然诸般谋划，最终还是要与正派斗一场，相较于借力打力，自身实力才是最主要的！”

他猜测自己来到此方世界，估计是要进行一场正邪斗剑才能完成任务回归现实，所以当务之急还不是发动清理门户的计划，而是先增强自己的实力，同时减弱正道一方的实力才是比较迫切的。

想了想，高景飞在自己的静室之中准备了一会儿，先是熟悉秦朗原身的修为，这对他来说很容易，因为秦朗原本也只是阴神修为，看似即将突破人仙的道行，实际上修行并不算特别扎实，还不如他现实里的修为呢！

然后又回忆记忆中的行为作风，觉得能够将秦朗模彷的相对完美之后，高景飞才整理了一下衣袍，大步走出静室，朝着便宜师父华山教主烈火祖师的洞府而去。

第801章下山

“老师，弟子秦朗求见！”

古人尊称师者正式的称呼都是老师，老是代表大与地位高的意思，是一种尊称，这跟后世的教师称呼有着本质的区别。

师父那是后来明金以后尤其是金末民初民间逐渐流传的称呼，而那时候对教师的称呼其实是“先生”，也就是教书先生一词的由来。只是不知什么时候教师就开始被称呼为老师了。

“是小七啊！你来为师处有何事？是有何疑难过来请教吗？”

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