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第128章 密宗法阵(第1页)

“什么,古墓里葬……葬着一座寺庙?”

在听了邵观易关于那座山谷古墓的回答后,我顷刻间凝眉瞪眼,露出了难以置信的表情。

虽说自己对古代丧葬文化并不是那么了解,但也多少知道一些。

葬庙这种稀奇事,还是我头一次听说……

“是的……当时我们的人在发现那座528号古墓后,便立刻跟有关部门做了汇报,并调来了大批考古界的专家对那里进行挖掘。”

邵观易语气凝重的点了点头:

“藏北这个地方,虽说因为地理位置的关系,常年是个不毛之地。可在历史上属于吐蕃王朝领域,当地信奉黑教、婆罗门教和佛教等,根据一些史料记载,古代有一些宗教贵族为了防止盗墓,所以便把墓地秘密葬在了那里。”

“可就在今年6月初,我们带人开始发掘后,却发现这个情况跟我们想的不一样。墓葬不大,但里面却诡异重重,根据现场专家们发掘,这座古墓里并没有任何棺椁,反而是一整座密宗寺庙。”

“寺庙中,山门、天王殿、大雄宝殿、禅房、斋堂等等一应俱全。但里面所供奉的,并不是我们常见的神只佛像,而是大量的蚀经人骨。”

“蚀经人骨?骆叔,那是什么?”

骆紫嫣这时候插上了话。

“就是人骨上刻满了经文,而且还是梵文。”

邵观易解释道:

“除了大量的蚀经人骨外,里面还有非常多的用人皮、人骨堆砌成的佛教护法雕像,尤其是大黑天。”

“大黑天,用梵语翻译过来也叫玛哈嘎拉。根据当时考古队的队长,藏地考古研究院的沈院长介绍,它起初属于婆罗门教,后被密宗降服,是密宗信众心里的战神和护法大金刚。在解放前的唐卡里,它的形象往往是戴着骷髅冠,披着人皮,挂着人头。”

“也正因为这些所谓护法雕像,我们才判断这座墓乃至这里发生的怪事,可能都和密宗有关。”

“我这里说的密宗,指的是西密,并非东密。”

“东密是我国的佛教八大正统宗派之一,也叫真言宗,现如今主要弘法于扶桑等地。而西密,也就是藏密,则是由黑教、婆罗门教和佛教共同衍化出来的一个教派,解放前在藏地十分盛行。”

“根据查询史料和沈院长的介绍,西密,在解放以前,是个极其可怕的宗教。其教义主要引导教众信奉被佛法降伏的邪神恶灵,甚至用人去活祭供养。此派主张修持双身和合大定之法,甚至用各种人的皮、尸骨做法器,简直让人毛骨悚然。”

“不过在解放以后,随着政教合一的农奴制度被推翻,这种带有恐怖和神权贵族色彩性质的宗教也立即被废止。换句话说,如今我们看到的藏密,跟解放前已经大不一样。”

邵观易跟我和骆紫嫣详细的解释着关于古墓的一些情况。

而他的这番话,让我突然想起了之前在东海觉光寺碰到刘道长的时候,刘道长跟我说的一些话。

当时在空明禅师的林中小筑里,我问他东海上空的妖邪之气从哪里来。

刘道长的回答非常简单:

西面、密宗法阵、大黑天之劫。

如今在这里又碰上跟密宗有关的事情,显然,我之前的预感应该没有错:

从全国一些地方的骨灰盗窃案,到佛像流泪,再到现在的摄魂梵音和古墓,都跟密宗有关。

甚至,结合现有的各种信息,我还有了一个大胆的想法。

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