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第108节（第2页）

乐景仿佛好奇般问她：“那么在你看来，若天要灭人，那么人就应该顺从命运，不该反抗？”

路清灵重重点了点头。

乐景便讥笑地看着她，“既然如此，我们就不该修道了。人不过百年寿元，修仙，修的便是长生，这本就是逆天而行，又何来顺应天命一说呢？”

“这怎么能是一样！我不知道你们佛宗那边为什么修行。”路清灵扬眉回答：“我们道家修道的目的就是为了知道更多天地意理，从而让自己的行为更加顺应天时，返璞归真，与天地融为一体，达成道法自然的最终境界。到那时候人便是万物，万物不朽，则人也不朽。”

乐景叹笑一声，没有再次反驳。

道不同不相为谋，何必要再多费口舌。

三观问题是世界上最难调和的问题，想要凭借寥寥数语就让一个人改变三观不亚于天方夜谭。

路清灵的看法也是当前修真界道宗门派的主流看法。

佛宗那边则认为修士应该六根清尽，恪守本心，一心念佛，就算有一二门派修习大乘佛法发下了普度众生的宏愿，也只是想让苦主死后超脱，早登极乐。佛宗，修的是轮回，是来生。

不知是巧合还是默契，佛道两门不约而同都选择不插手凡间事。

在乐景看来，这修真界的所有修士，都是精致的利己主义者。“天下兴亡，匹夫有责”“能力越大责任越大”这种“常识”对于他们而言都是嗤之以鼻的“笑话”。

他突然想起了前世在网上看到的一个很有趣的反封建迷信的帖子，贴主另辟蹊径，从一个刁钻的角度来证明华夏不存在神仙。

‘如果神仙真的存在的话，当年抗日战争，华夏死了那么多人，咱们的神仙怎么没有出现？’

现在乐景可以对此做出回答了。

神仙大抵是存在的，只是都是精致的利己主义者罢了。相比拥有无限寿命的神仙来说，凡间王朝的更新换代不过是弹指一瞬的事情，人类不会关心蝼蚁的死活，所以神仙也不会在乎人类的死活。

圣经说：“神不救人。”

所以洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通；

疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；

在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；

谁愿意做拣选的石子就让他去吧，谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧；

谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧，谁想不问苍生问鬼神也让他去吧；

斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。2

所以当年国际歌才会唱道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！”

——这是任何神仙佛祖都无法掩盖、抹去、夺走的，属于全体人类光辉荣耀的脊梁。

……

乐景和路清灵驾着法宝向城门的方向飞去。随着距离的拉进，他慢慢看清了城门处发生的一切。

城外果然被蛮子包围了，蛮子正在用攻城器攻城。城门乱作一团，守军六神无主，一盘散沙，束手无策，唯一值得庆幸的是城门还没被攻破。

苏简御剑站在上空，蓝衣纷飞，衣摆翩跹，端的是一派高华无匹的模样。

乐景驾驭法宝在他身侧停下，两人并肩而立，垂头注视着来势汹汹的蛮子骑兵，默然不语。

按理说骑兵机动性强，却不擅长攻城战，北荒是大城，又有几万驻军驻扎，应该可以安枕无忧了。

可是事情却并非如此。

且不说军队腐败，多年吃空饷下来这几万驻军数量掺了多少水分，就说守城的士兵枪头都锈迹斑斑还有多少战斗力。守城将军现在正在青楼美人窝里，等他赶过来城说不定都破了。所以此时的守军就是一盘散沙。

另一方面，蛮子这次却是整装待发有备而来，带着云梯，圆木，投石机等攻城器，来势汹汹，打了个守军措手不及。

苏简轻声问：“你说，城门多久会被攻破？”

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