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第两百三十六章 搜遗问前纪（第2页）
按照此人的交代，其出身于前纪历中期，也就是伊帕尔神族全盛之时，本来其是一名稍微掌握灵性力量的祭祀，接受了历代祭祀的教诲，可是有一次族人迁徙，在半路上叩拜了一株神木后，却是莫名其妙得到了许多启示。并收到了一个神谕，让他去往一个地方。
对于神明他是非常敬畏的，不敢不从命。于是他把祭祀职事交给一名学徒，自己一个人去往那处，并在一个峡谷围绕的平原之中找到了一个过去神明留下的遗迹。
到了那里他才知道，并不是只有他一个得到了神谕，与他有一般遭遇的还有十一个人，这些人也是陆续赶到了遗迹之中。
这些人在这里又是得了一次神谕，就是等待时机，在合适的时候配合预言迎接神灵归来。并且给了他们很多奖赐。一方面是灵性力量的大幅提升，一方面就是得到了大量的知识。
十二人虽然都是崇神，但是只有小部分人认为知识更为重要；而大部数人则是认为崇神在于虔诚，那些知识只是次要的，工具罢了，只要够虔诚，神明就能给你更多。
故是他们这些人直接分裂成了两派，一派就是后来的北陆复神会，一派就是以老者为首的南陆复神会。
只是两家并没有完全分割开来，在较长一段时间里依旧互相交流扶持，在伊帕尔神族的统治结束后，上个纪历异神遍布东庭，北陆便一直在筹谋莫契神族的归来，等待时机。
而南陆这边则不同，虽然也是准备迎神归来，可相对消极了许多。他通过神谕，发掘了莫契神族遗留下来的各种遗迹，包括四神附着的石壁，并依靠所得到来的知识，发展出来了自己的一套东西。他们的虫舟，就是按照莫契的一种记载，自己改造出来的。
张御看向那长虫内部，那里有着虫卵一般的舱室，里面是一个个自行成长的人形物体，主要是靠长虫来提供灵性力量，孕养培植各种人手为自己所用，这也是复神会人手的主要来源。
虽然这些人大多数智力不高，但是执行一些简单的任务却是可以的，这毕竟也是一门较为高深的技艺，他怀疑道化之世改造神异生灵的方法，可能有一部分就是得自这里。
老者道：“其实小人也不是那么想要莫契神族回来，但是另外两位首领坚持，小人也只好装出一副虔诚的样子，小人其实不想和天夏作对……”
他这话倒不假，因为莫契神族不回来，他们就能源源不断从那里获取新的知识，还不用受到约束，这般多好，说不定最后自己也能成就神明，成不了纪历主宰，称雄一地也是可以的，奈何北陆得那帮人不愿意听他们的，非要和天夏对着干。
张御不关心他如何想，问道：“我还有一个问题，莫契神族对于之前的纪历主宰，可曾有过记载么？”
这些事机莫契神族肯定最清楚，但是他们这一次是突袭战，大战之中没那个空闲。神莫虽然可以交流，但是这人拥有语誓，谁也不知道会事先布置下什么誓言条件，所以不好多问。
而那莫契神族具现出来的异神，更是除了情绪什么都没有，自也不可能提供更多。当然面前这位也只是一个信徒，也不见得就清楚此事，他也是试着一问，得不到答案也没有什么。
老者听他问这个问题，更能确定莫契诸神已然完了，他带着敬畏之心的想了想，道：“上尊，莫契诸神之前的事，小人不知，不过那里还有一些石板，也是在莫契某个遗迹中找寻到，那上面所记载的，很可能与上尊所闻之事有关。”
张御一弹指，一道灵光落下，将虫舟之内所有的东西都是映照而出，他道：“把东西指出来。”
老者称一声是，他辨认了下，指着一处由十二面石壁组成得壁画，道：“便是此物。”
张御意念一转，直接将此物摄拿到了面前，上面的人和物都很模糊，但是随着他的目光注落到上面，便有一幕幕景象和画面出现在了眼前。
哪怕没有任何解释，他也能感觉到，这是莫契神族从第一次出现在地陆上开始，以自身为第一视角的记录。
地陆之上有一些强大种族是从虚空之中到来的，还有一些则是邪神神裔。但是莫契并不是如此，祂们就是本土之民，但是在某一天，莫名其妙获得了力量，而且力量层次一开始便很高，
他们走到地陆之上的时候，这里还残留着不少前纪元时期遗迹，但是创造这些文明的种族像是被清洗了一遍一样，干干净净什么都不曾剩下，得以很是容易的主宰了整个地陆，随后其便进行了对诸种族的改造。
张御看了下来，心中转念，任何势力都不可能突兀出现，天夏的力量也是经历了漫长时间才慢慢发展起来的，莫契神族的力量不可能平白无故得来，一定还有一个指引祂们的势力或个体。他联想到此辈自称至高的对抗者，这个概念又是从何而来的呢？
还有神莫第一眼看到他，那时候的反应也是值得深思。
老者见他不说话，这时从袍服中取出了一面金属盘，双手呈递上来，道：“上尊，这是小人用一个纪元的时间描摹下来的东庭舆图，今日愿意献给上尊。”
……
……
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